Cel mai important secret pentru mine personal în Catedrala Sf. Isaac este dacă este adevărat că pe moaștele (bine, firesc, pe particule) ale lui Alexandru Nevski există o inscripție - Iisus Iosua.
-O femeie în vârstă din Leningrad completează un formular la un birou de locuințe-
- „Vasilieva....Nina....Isaakovna...
- Evreu, cred?
-Păi da, dar Catedrala Sfântul Isaac este încă o sinagogă?
TEMPLUL A FOST ORIGINAL ANTIC!!! SI PROBABIL INAINTE DE NASTEREA PETRUSHIEI...
Catedrala Sf. Isaac este considerată una dintre capodoperele arhitecturii ortodoxe, creștine ruse. La prima vedere, nu este nimic ciudat în asta.
Dar asta este doar la prima vedere. Trebuie să te uiți mai atent.
Aici este poarta lui.
Imaginile amintesc foarte mult de cele antice, dar acesta nu este cel mai important lucru. Nu există o singură... crucifix ortodox în templu
Dar găsirea unei cruci ortodoxe cu opt colțuri nu este ușoară.
Aceste cruci ortodoxe sunt elemente ortodoxe rare - într-o biserică complet neortodoxă
Vă rugăm să rețineți - deasupra icoanei există altceva decât ochiul atotvăzător, pe care ortodocșii îl consideră un simbol al francmasonilor și sataniștilor
Este vorba despre răstigniri
Acesta este crucifixul ortodox
Dar aceasta este o imagine catolică a uneia dintre nișele Catedralei Sf. Isaac, în timp ce acolo nu există crucifixe ortodoxe.
Mai jos, a doua imagine catolică a lui Iisus răstignit este situată în exterior, deasupra uneia dintre intrările în catedrală. 
De fapt, conform mitului istoric oficial, Catedrala Sf. Isaac, după sfințire, a fost principala catedrală a Imperiului Rus.
Și cum s-a întâmplat că atunci când decora catedrala principală, simbolismul principal nu este practic utilizat, iar crucifixul este în general arătat conform canoanelor altor oameni?!
Și iată modelele de pe podeaua catedralei
Există modele subtile pe podea și pe perete, sunt grecești antice
Acesta este un ornament meandr grecesc elen.
Aici pe zidul Templului lui Hadrian
Aici de la Templul lui Jupiter
Exact aceleași podoabe pot fi văzute, printre altele, la Balbec
Ilustrație de 70 de pagini a lui Montferand
Semne externe
Acum puțin despre caracteristicile exterioare ale catedralei - o biserică ortodoxă nu este ortodoxă în interior, dar în exterior este deja antică
Dar acesta este panteonul roman
Aproape aceeași clădire, doar că fără dom
Panteonul parizian, la fel ca în Issakiah, nu vei găsi acolo crucifixe ortodoxe.
Și acesta este Capitoliul american, biserici din Rusia, Europa și udate. clădirile din SUA au fost construite după același stil arhitectural
Aici este Capitoliul din Boston
Dar vechea lui imagine este mult mai interesantă
Este aceasta o copie a stâlpului alexandrin?
Ei bine, iată Capitoliul Statului Iowa din Des Moines.
Este cel mai asemănător cu Catedrala Sf. Isaac
Cine a construit Catedrala Issakievsky
Se crede că catedrala a fost proiectată și construită de sculptorul străin Montferan. Dar asta nu este adevărat.
Iată o ilustrare interesantă din opera lui Montferrand însuși.
Este anul 1820, din imagine putem trage concluzia că nu există nicio construcție, ci mai degrabă o restaurare a catedralei.
De fapt povestea este cam așa
În 1809 și 1813 A fost anunțat un concurs pentru reconstrucția catedralei. Chiar înainte de anunțarea primului concurs sub conducerea președintelui Academiei de Arte, contele A.S. Strogonov a dezvoltat un program cu următorul conținut:
„Clădirile magnifice care se ridică în capitala de nord a Rusiei dau ideea de a acorda atenție Catedralei Sf. Isaac al Dalmației.
Acest templu..., printr-o coincidență a unor circumstanțe atât de importante, necesită splendoare decentă în decorarea sa. Această intenție deschide un câmp vast de distincție artiștilor cunoscuți pentru talentele lor în arta arhitecturii; În acest caz, își pot arăta abilitățile elegante în rezolvarea următoarelor probleme:
1. A găsi înseamnă a decora Biserica Sfântul Isaac din Dalmația cu o arhitectură decentă și magnifică, fără a acoperi (pe cât posibil) îmbrăcămintea bogată din marmură.
2. În locul cupolei și clopotniței prezente în prezent pe acest templu, găsiți forma unui dom care poate da măreția și frumusețea caracteristică unei clădiri atât de faimoase.
3. Găsiți o modalitate convenabilă de a decora pătratul care aparține acestui templu, aducând în același timp circumferința acestuia într-o regularitate corespunzătoare.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Raportat de N.I. Nikulina (Glinka), tipărit: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Povestea vieții și a creativității. - Sankt Petersburg: OOO „MiM-Delta”; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. p. 82-83.
Contele Stroganov a indicat în mod direct că a existat o competiție pentru remodelarea unui templu deja în picioare, sarcina fiind să scoată marmura de pe acesta.
Acest lucru nu se potrivește în niciun fel cu afirmația că a 3-a Catedrală Sf. Isaac ar fi fost închisă în 1816. A fost a 3-a catedrală care a fost parțial acoperită cu marmură
Wikipedia îl citează și pe Stroganov, dar îl citează astfel:
„Să găsești o modalitate de a decora templul... fără a acoperi... hainele sale bogate de marmură... să găsești o formă de cupolă care să poată da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... să găsești o modalitate de a decorează pătratul care aparține acestui templu, aducând circumferința acestuia la regularitatea cuvenită”
Aceasta este schema falsului - Wikipedia scoate cel mai important lucru din nota lui Stroganov, că catedrala a fost deja
Este o prostie să-i atribui lui Montferand paternitatea Catedralei Sf. Isaac, iată un fragment din misiunea de reconstrucție a Catedralei Sf. Isaac din Notele lui Wiegel:
„În cuvinte, împăratul i-a cerut lui Betancourt să încredințeze cuiva întocmirea unui proiect de reconstrucție a Catedralei Sf. Isaac în așa fel încât să păstreze întreaga clădire anterioară, poate cu un mic adaos, pentru a da un aspect mai magnific și mai frumos. la acest mare monument.”
F.F Vigel a indicat în mod direct că Catedrala Sf. Isaac nu a fost construită, ci reconstruită
Semne de perestroika pot fi găsite și astăzi
Cei trei din centru sunt reali, iar cei din laterale sunt proaspete, asta e tot ce a stăpânit Monferand în timpul reconstrucției catedralei nu a avut suficientă pricepere sau timp pentru a repeta originalul;
Iată un alt remake
Pe scurt, sunt multe exemple
Nu a existat nicio construcție a Catedralei a IV-a Sf. Isaac, dar astăzi există același „al treilea” templu, ca cel mai probabil „primul” și cel de-al doilea templu.
Dar de ce a fost necesar să împărțim istoria unei catedrale în 4 părți și să falsificăm construcția ei de către Montferrand?
Cert este că este un templu antic cu elemente de păgânism și catolicism, care nu are nicio legătură cu ortodoxia actuală.
Construcția a 4 catedrale nu a fost mai mult de patru reconstrucții, unde trecutul său păgâno-catolic a fost șters.
Dar chiar și după toate acestea, este surprinzător că falsificatorii nu au îndepărtat crucifixele catolice și nu le-au înlocuit cu altele ortodoxe. Păreau să știe că acest lucru nu era deloc necesar.
Într-adevăr, nu era nevoie să te deranjezi, pentru că credincioșii ortodocși sunt atât de păcăliți și orbi încât nu observă că vin la biserica altcuiva.
Deși nimeni nu le ascunde acest lucru, totul este în cel mai vizibil loc.
Voi adăuga că prezența crucifixelor catolice în Isaac este o altă dovadă în favoarea faptului că anterior catolicismul și ortodoxia erau o singură confesiune, la fel ca creștinismul și islamul.
„De ce s-a căsătorit Peter I într-un fost hambar? De ce Capitoliul din Washington este doar o copie a lui Isaac? Și ce se ascundea în pereții groși de 5 metri? Ne-am întâlnit cu Serghei OKUNEV, care de mai bine de 40 de ani lucrează ca custode al fondurilor muzeului-monument, în subsolul Catedralei Sf. Isaac, unde în timpul Marelui Război Patriotic comorile neprețuite ale muzeelor din Leningrad și ale acestuia. suburbiile erau ascunse de bombe și obuze. Acum există o expoziție dedicată isprăvii ascetice. În camera de lângă soba cu burtă și un fragment de bombă incendiară, se vorbește bine despre secretele uimitoare pe care celebra catedrală le dezvăluie restauratorilor și cercetătorilor. Din 1990, au fost efectuate lucrări colosale pentru restaurarea zidurilor, spune Serghei Nikolaevici. „Au 5 metri grosime, dar acolo unde se legăna clopotul de 32 de tone, crăpăturile au ajuns la doi metri. Finisajul exterior din marmura a fost restaurat. Au curățat subsolul, unde erau 12 sobe pe lemne, și au făcut ordine în pod. În cele din urmă, am ajuns în interiorul catedralei și am început să pictăm pe pereți. Restaurarea altarelor, unde picturile din tavan se află la o înălțime de 49 de metri, este în curs de desfășurare. Sarcina este de a asigura siguranța Catedralei Sf. Isaac în forma în care se afla în 1858, la momentul sfințirii. Se crede că capacitățile tehnice de astăzi fac rezolvarea problemei mai ușoară. Dar nu este atât de simplu. Când a fost construită catedrala, a existat o tehnică, apoi s-a schimbat - și am încetat să înțelegem cum a fost construită. În urmă cu doi ani, restauratorii au dat peste un gol în altarul sudic. Au deschis peretele și au găsit un horn, dar dedesubt nu au găsit de unde venea. Printre documentele semnate de Montferrand se numără un mic desen cu un șablon pentru instalarea unui șemineu. Acum îmi trec mințile peste această ghicitoare. Unul dintre multi. Pe pereții fiecăruia dintre cele trei altare s-au găsit cutii de bronz pentru depozitarea ustensilelor bisericești. Când au deschis o astfel de cutie în capela Ecaterinei, au văzut că era plină de dosare cu documente clasificate de la sfârșitul anilor 1930. Procese verbale ale ședințelor comitetului de partid al muzeului antireligios situat aici, broșuri marcate „Numai pentru membrii PCUS(b)”, hotărâri ale conferințelor de partid. De ce au fost clasificate documentele de partid în timp de pace? Era un sentiment de „dușmani de jur împrejur” pregătirile pentru campania finlandeză. Legea marțială a fost declarată la Leningrad în 1938-1939. Tatăl meu a spus că după muncă, activiștilor de partid li s-au dat arme, erau de serviciu în curți, pe alei întunecate - cu dreptul de a trage fără avertisment, pentru că jafurile începeau în condiții întunecate. Legea marțială a fost introdusă în toate întreprinderile, inclusiv în muzee. Disciplina strictă a muncii: părăsiți munca numai la instrucțiunile conducerii. Plus supravegherea totală unul a celuilalt. Am găsit mai multe dosare cu denunțuri. Și procesul-verbal al ședinței comitetului de petrecere cu discuții despre soarta a doi directori ai Catedralei Sf. Isaac. Membrii comitetului de partid au discutat meticulos despre biografiile lor, au pus întrebări provocatoare... Profilul muzeului antireligios, care se afla între zidurile Catedralei Sf. Isaac, se schimba aproape o dată la șase luni. Au expulzat și au întemnițat întreaga conducere, invocând de fiecare dată noi instalații. Uniunea ateilor militanti a fost extrem de agresiva. Au adus totul până la absurd: au propus să doboare crucea de la catedrală și să instaleze un anemometru uriaș care să măsoare direcția și viteza vântului, apoi deodată au vrut să instaleze telescoape... Și toată agitația asta, de desigur, a afectat soarta muzeului. De fapt, catedrala este mult mai veche decât se crede în mod obișnuit. În 1705, Petru I a decis să reconstruiască hambarul Amiralității într-un templu - deoarece orașul avea deja un „Colegiul Amiralității și o cameră model pentru desene”. Și astfel hambarul de lemn a fost transformat într-un templu de 18 metri lungime și 9 metri lățime. Bani pentru construirea primei biserici în 1707 a Sfântului Isaac din Dalmația au fost alocați din fonduri alocate pentru întreținerea flotei. Și toate documentele referitoare la catedrală au trecut apoi prin Ministerul Marinei: plata preoților, cumpărarea vinului pentru împărtășire, reparații, daruri clerului pentru sfințirea fiecărei nave în curs de lansare. Catedrala Sf. Isaac nu a aparținut nici măcar o zi a bisericii, a fost întotdeauna proprietatea statului. Apropo, Petru I s-a căsătorit într-un fost hambar în 1712. De ce? În arhive am găsit decretul lui Peter conform căruia evenimentele civile ar trebui să aibă loc la locul de reședință. În acel moment, țarul era „înregistrat” ca comandant Pyotr Alekseev pe partea Amiralității. Prin urmare, nici nu s-a căsătorit în Catedrala Petru și Pavel, care a fost dedicată Romanovilor. Pentru a nu-și încălca propriul decret, s-a căsătorit în această biserică. Al doilea templu a fost construit acolo unde se află acum Călărețul de bronz. În 1714, când a devenit clar că suedezii nu vor putea ataca Sankt Petersburg, țarul i-a ordonat lui Trezzini să creeze o catedrală potrivită capitalei Rusiei. Au întemeiat templul pe malul Nevei, fără să țină cont de hidrologie, iar după ceva timp a început să alunece în râu. Au suferit, au remodelat-o, catedrala a ars de două ori. În cele din urmă, în 1758, Ecaterina a emis un decret pentru a găsi un nou loc pentru construcția catedralei. L-au invitat pe italianul Rinaldi, au determinat locația și au început să construiască cea de-a treia Catedrală Sf. Isaac. Au terminat-o sub Paul I. Și deja în 1802-1803 catedrala a început să se prăbușească. În loc de marmură, era căptușită cu cărămidă, interiorul nu era uscat, iar bucăți de ipsos au început să cadă peste credincioși în timpul închinării... Și Montferrand a construit a patra catedrală. După victoria asupra lui Napoleon, Alexandru I a ordonat elaborarea unui nou proiect pentru Catedrala Sf. Isaac. Condițiile concursului au inclus o cerință de conservare a altarelor. Prima competiție a avut loc în 1816, dar nimeni nu a putut să intre în altare. Doi ani mai târziu, a fost anunțată un al doilea concurs. Și apoi a sosit genialul Montferrand. Aparent, fără să spere cu adevărat să primească o comandă, și-a prezentat proiectul pe două foi de hârtie. Dar altarele Rinaldi s-au dovedit a fi atât de potrivite încât din 24 de proiecte, Alexandru I l-a ales pe acesta. Montferrand a fost numit arhitect principal al Ministerului Curții și a primit un salariu de 8 mii pe an. La acea vreme, Betancourt era asistentul lui Alexandru I. S-a dovedit excelent în Europa, iar în Rusia a fost numit ministru al construcțiilor de drumuri și subterane. Deci, clădirile subterane din Betancourt sunt încă în funcțiune. Sub Piața Sennaya, de exemplu, a construit cea mai mare unitate de depozitare și totul este în regulă. Betancourt a preluat Montferrand și a ajutat cu soluții tehnice. În timpul construcției s-au folosit metode noi, în special coloane monolitice, structura domului și protecția împotriva apelor subterane. Puțini oameni știu că cupola Capitoliului din Washington a fost construită după desenele Catedralei Sf. Isaac. În Biblioteca Academiei de Științe am găsit documente de arhivă din care elevii mei au realizat o machetă a Capitoliului. Este expusă în muzeu lângă modelul cupolei catedralei noastre. Deci simbolul capitalei americane poate fi considerat o copie a lui Isaac din Sankt Petersburg”, își încheie povestea Serghei Nikolaevici Okunev.
Irina Smirnova, Sankt Petersburg
Alexey Oliferchuk
— Și nu respira peste miracolul tău, Montferrand...
„Catedrala Sf. Isaac, unul dintre simbolurile monumentale ale Sankt Petersburgului, a devenit subiectul unei atenții deosebite a specialiștilor. A început o verificare a stării tehnice a clădirii. Experții examinează fisurile din interiorul templului și structurile de inginerie pentru a înțelege dacă structura este amenințată de tasarea solului, care trebuie să reziste la o presiune de 300 de mii de tone. Cuvântul „măreție” are un sinonim în Sankt Petersburg. Catedrala Sf. Isaac, dictând amploarea panoramei Nevei, așa cum a făcut-o acum 150 de ani, uimește imaginația contemporanilor. Dintre toate problemele practice legate de istoria acestei clădiri fantastice, una este încă pe ordinea de zi. Cum ar trebui să fie fundația catedralei pentru a rezista la o presiune de 300 de mii de tone? Aceasta este tocmai greutatea creației lui Montferrand. În anii douăzeci ai secolului al XIX-lea, sub influența criticilor colegilor săi, Montferrand a făcut modificări proiectului original, simplificând semnificativ designul, dar omul care a scris „Nu voi muri toți” pe albumul de desene nu și-a putut abandona. plan. Poate că arhitectul a devenit o victimă a propriilor ambiții și sub Isaac se agită haosul din Sankt Petersburg. Orice persoană familiarizată cu elementele de bază ale construcției știe că sedimentul cunoașterii se manifestă în primul rând în uși. După ce am încercat să deschidem ușa uneia dintre ușile catedralei, care cântărește aproximativ opt volume, suntem convinși că clădirea nu dă naștere sedimentelor. Chiar înainte de finalizarea construcției, Moferrand a trimis primul album al autorului dedicat Catedralei Sf. Isaac nu clientului direct, împăratul rus, ci regelui francez Louis Phillipe. Arhitectul a fost extrem de îngrijorat de reputația sa în Europa. Desenul de fundație din 1845 evidențiază zonele pentru întemeierea celei de-a treia Catedrale Sf. Isaac. Conform condițiilor lui Alexandru I, Montferrand a păstrat o parte semnificativă din creația lui Rinaldi, iar combinația a două fundații ar putea afecta stabilitatea clădirii. Atunci când conduc grămezi de pin, constructorii au căutat să atingă densitatea maximă a solului. După cum a spus Serghei Okunev, custodele Catedralei Sf. Isaac, ei au fost băgați la o distanță egală cu diametrul acestor grămezi și au fost înfipți în așa fel încât, atunci când au fost loviti cu o rangă între grămezi de pe pământ, ranga ar sări. Abia atunci s-a considerat că sunt înfundate în mod normal. În ciuda utilizării tehnologiilor avansate pentru timpul său, deformațiile zidurilor au fost observate de Montferrand încă din 1841, iar nevoia pentru prima restaurare completă a catedralei a apărut la 20 de ani de la finalizarea construcției. De la mijlocul secolului al XIX-lea, o comisie tehnică specială a monitorizat starea clădirii, care a funcționat până în 1917. Cei 150 de ani care au trecut de la construirea catedralei au arătat că Isaac se instalează treptat în direcția vestică. Primele încercări de a studia acest proces au fost făcute la începutul anilor 30 ai secolului trecut. Pe parcursul multor ani de observații, s-a dovedit că precipitațiile din Vest variază între 30 și 45 de centimetri. Potrivit curatorului catedralei, Serghei Okunev, faza activă a mișcării a trecut deja. El și-a explicat motivele: „Mă uit destul de regulat la balize, bucăți de sticlă încastrate în pereții aflați în partea superioară a catedralei. În ultimii ani, niciunul dintre farurile noastre nu a explodat. Aceasta înseamnă că nu au existat deplasări mai mari de un milimetru. Un nou studiu al stării fundației și a structurilor metalice ale catedralei promite a fi cel mai cuprinzător și precis de până acum. Cele două institute li se acordă un an întreg pentru a efectua examenul. După cum a spus Nikolai Burov, directorul muzeului-monument al Catedralei Sf. Isaac, într-un an va fi elaborat un plan de acțiuni ulterioare. Examinările anterioare de acum 45 de ani recomandau categoric să nu interfereze cu ceea ce a fost creat, deoarece o astfel de interferență poate provoca mult mai mult rău. Fundația pilonului catedralei este situată sub nivelul apei subterane. Pinii pot rămâne liniștiți în apă timp de secole, dar dacă nivelul apei se schimbă și oxigenul ajunge în lemn, atunci procesul de putrezire este inevitabil. Pentru a înțelege ce se întâmplă sub clădirea catedralei la o adâncime de 20 de metri, sunt necesare cercetări geodezice. Iată ce a spus Boris Podolsky, director adjunct al muzeului-monument al Catedralei Sf. Isaac, despre viitoarele cercetări: „Aceasta va fi cercetare geologică cu ajutorul platformelor de foraj. Se vor selecta mai multe puncte de-a lungul perimetrului și se vor preleva probe de sol și se va determina în același timp nivelul apei subterane.” Dacă în interiorul catedralei doar crăpăturile de pe peretele vestic amintesc de sedimente, atunci la o înălțime de 80 de metri în interiorul structurilor metalice care susțin balustrada, schimbările sunt mai alarmante. Peste 40 de elemente ale inelului balustradei au fisuri. Natura statică a solului sub Isaac este principala condiție pentru durabilitatea clădirii, dar tocmai pe aceasta este greu de contat în lumina reconstrucției din centrul orașului. Situația cu catedrala este comentată cu aceeași relevanță de cuvintele unuia dintre colegii lui Montferrand, rostite acum 190 de ani: „Trebuie să avem grijă să nu ne înșelam în bunătatea pământească”.
(este un video in articol)
Ieri s-a aflat că autoritățile din Sankt Petersburg au decis să transfere Catedrala Sf. Isaac la Biserica Ortodoxă Rusă pentru utilizare gratuită. Cu toate acestea, orașul însuși s-a răzvrătit împotriva acestei decizii - peste 95 de mii de oameni au semnat o petiție împotriva transferului muzeului-monument din secolul al XIX-lea către Biserica Ortodoxă Rusă. Oamenii își exprimă îngrijorarea că „transferul monumentelor-muzee, a cărților de vizită din Sankt Petersburg, în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse va duce la restricții privind vizitarea acestora de către turiștii obișnuiți. Există temeri rezonabile că eforturile Bisericii Ortodoxe Ruse nu vor fi suficiente pentru a realiza restaurări pe scară largă a siturilor unice de patrimoniu cultural, pur și simplu pentru a le menține în stare corespunzătoare.”
În lumina unor astfel de evenimente, am decis să ne amintim cum arată Catedrala Sf. Isaac din interior.
A fost nevoie de 40 de ani pentru a construi una dintre cele mai grandioase structuri din Europa. Aceasta este o figură aparent gigantică, dar când vezi totul din interior spre exterior și începi să înțelegi cum funcționează, devine clar că, cu toate tehnologiile și echipamentele moderne, este departe de a fi un fapt că constructorii de astăzi ar putea face față unei astfel de situații. perioadă. Catedrala are un singur analog în lume în ceea ce privește complexitatea și designul cupolei - Capitoliul. Americanii îi protejează cu grijă desenele de restauratorii noștri.
Când te uiți din exterior, nu crezi că în interiorul acestei structuri uriașe există zeci și zeci de kilometri de cabluri, conducte, sisteme de control al temperaturii - totul fără de care catedrala pur și simplu nu poate trăi. O fibră optică este așezată aici pe 15.000 de metri. Aici puteți observa că se descurcau fără toate acestea, dar trebuie să înțelegem că înainte catedrala era nouă. Când a fost construit, nimeni nu se aștepta să fie folosit pentru o perioadă atât de lungă, atunci pur și simplu nu au făcut asta.
Patru catedrale fac astăzi parte dintr-unul dintre cele mai de succes complexe muzeale din Rusia, Catedrala Sf. Isaac. Succesul nu este doar în activitățile muzeale, ci și în faptul că este singurul muzeu din Rusia care a refuzat subvențiile guvernamentale. În urmă cu câțiva ani, conducerea muzeului și-a cântărit punctele forte și capacitățile și a decis să câștige independent bani pentru întreținerea și restaurarea acestuia.
Un total de 540 de slujbe au loc în catedralele muzeului anual. Fiecare este pe deplin susținut, întreținut și plătit din bugetul muzeului.
Astăzi, Isaac plătește de la 50 la 80 de milioane de ruble în taxe anual. Construcția catedralei a fost finanțată de la bugetul de stat și din donații publice. Catedrala a rămas întotdeauna proprietatea statului; Încercările de a prelua controlul asupra catedralei de către Sinod au început imediat după sfințirea catedralei, dar au fost oprite prin decizia împăratului. De-a lungul istoriei sale, catedrala a aparținut Rusiei...
12 ore este ziua de lucru a unui angajat al muzeului. Venitul anual în creștere al muzeului îi permite să mărească semnificativ viteza de lucru a restauratorilor. Apropo, aici a fost testat pentru prima dată în Rusia modul de funcționare al complexului muzeal, care a primit ulterior numele „Noaptea muzeelor”.
17 categorii de vizitatori ai muzeului sunt scutiți de plata biletelor. Programe gratuite pentru vizitatorii cu dizabilități sunt organizate în mod regulat. Cursurile individuale pentru studenți sunt plătite din buget. Pelerinii ortodocși sunt, de asemenea, scutiți de plată.
Muzeul are programe special concepute pentru nevăzători, care au loc în ziua liberă a muzeului - miercuri. Într-o zi a săptămânii, fluxul de oameni este uriaș și poate deveni copleșitor, așa că personalul a decis că este gata să accepte nevăzători în ziua lor liberă. Aici s-a născut un nou program pentru muzeele rusești, „Vezi templul cu mâinile tale”. Există un program destul de mare pentru persoanele cu deficiențe de auz.
Muzeul a cheltuit 30 de milioane de ruble pentru cumpărarea, aducerea și instalarea unui lift italian cu un design unic, care permite utilizatorilor de scaune cu rotile să urce pe colonada. Lucrătorii muzeului au venit cu un program unic, mai concentrat pe copiii sedentari - „Vezi zborul păsărilor în fața nasului tău”. Băieții și fetele, care de la naștere nu au cunoscut bucuria de a se mișca cu propriile picioare, au avut ocazia să urce pe cea mai frumoasă punte de observație din oraș.
22 de grade - această temperatură este menținută pentru a salva mozaicurile spațiului principal al Catedralei Sf. Isaac. Pentru a nu nega credincioșilor tradiția de a aprinde lumânări, s-a gândit o soluție specială - instalarea unui suport pentru lumânări în timpul slujbelor de pe stradă. Biserica are voie să desfășoare orice comerț cu instrumentele sale pe teritoriul catedralei.
Mozaicul care se află în fața ta și majoritatea mozaicurilor Mântuitorului pe Sângele Vărsat au fost realizate în atelierele lui Frolov. Aceasta este o întreagă dinastie care a funcționat într-un mod complet unic. Într-adevăr, astăzi poți vedea toate acestea cu ochii tăi. După revoluție, au rămas fără comenzi, care au stat la baza muncii lor. Din fericire, în anii 30 au apărut comenzi de la metroul din Moscova. Tot ceea ce se face în metroul din Moscova este scrierea de mână a aceluiași faimos „Atelier de artă mozaic Frolov”. Din păcate, când acest ordin s-a încheiat și vechii maeștri au plecat, lanțul de transfer al cunoștințelor din mână în mână a fost întrerupt.
A fost nevoie de 22 de ani (15 ani de cercetare și 7 ani de muncă practică) pentru a restaura Ușile Regale ale Mântuitorului pe Sângele Vărsat. Este vorba de 600 de kilograme de bijuterii - email fierbinte pe argint, cupru, cu aurire... Principalul maestru al acestui proces, Larisa Solomnikova, care a reînviat practic tehnologia emailului la cald pe suprafețe mari, a acceptat să rămână printre angajații muzeului și pt. o taxă nominală conduce un maestru în Catedrala Sf. Isaac - cursuri pentru copii despre elementele de bază ale artei emailului.
Printre personalul permanent al muzeului există mai multe ateliere speciale: un grup mic de auritori lucrează în principal pentru nevoile Catedralei Sampsonievsky, un atelier de tăiere a pietrei este angajat în protezarea constantă a anumitor așchii și așchii de elemente de piatră.
În 1945, imediat după război, a început restaurarea la scară largă a catedralei. Este greu de imaginat acum: meșterii, care erau încă foame, au încercat pe cât posibil să folosească materiale tipice secolului al XIX-lea în munca lor, de exemplu, lipiciul de sturioni. Cel mai rău lucru la clădiri atât de mărețe, încărcate cu atât de mult decor artistic, este că nu pot rezista la întreținere. Cele mai mari pagube i-au fost cauzate lui Isaac în timpul războiului de o singură circumstanță - au încetat să-l încălzească.
Patru dintre cele patru catedrale ale Muzeului Catedralei Sf. Isaac vor să devină proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse. Autoritățile orașului au luat deja o decizie cu privire la o catedrală, Smolnîi, și va merge la eparhie. Există încă o discuție cu privire la Catedrala Sampsonievsky, dar conducerea muzeului nu este deosebit de opusă, deoarece chiar nu sunt suficiente biserici pe partea Vyborg a orașului, deși este păcat pentru efortul depus pentru reconstrucția practic a ruinelor. În urmă cu mai puțin de o lună, au apărut informații că biserica încerca să-l ia și pe Mântuitorul pe Sângele Vărsat și pe Catedralele Sf. Isaac, pe care statul nu le-a lăsat niciodată. Acest lucru va însemna încetarea lucrărilor muzeale, fie și doar pentru că este complet neprofitabilă.
3.200.000 de turiști - atât a primit muzeul în 2014. O cifră mai mare este de așteptat în acest an, în ciuda scăderii generale a numărului de turiști din Sankt Petersburg.
500.000.000 de ruble pe an - aproximativ această sumă în doi sau trei ani va fi necesară din bugetul orașului pentru întreținerea și restaurarea clădirii colosale. Acum această sumă este acoperită integral din veniturile muzeului.
40 de persoane - exact așa a estimat domnul Chaplin numărul necesar de personal pentru deservirea Catedralei Sf. Isaac. Cum se vor desfășura actuala activitate istorică științifică serioasă, propagandă și activități pedagogice? De asemenea, nu a precizat cine va genera noi proiecte și programe muzeale de pionier. În prezent, acest lucru este realizat de o echipă de 400 de angajați ai muzeului de stat, care, în consecință, plănuiesc să fie concediați.
O petiție adresată guvernatorului pentru a anula transferul catedralei către Biserica Ortodoxă Rusă poate fi
Iar Catedrala Sahaki a fost construită în 40 de ani, iar când schela a fost în cele din urmă îndepărtată de pe ea, nevoia unei structuri ca un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebrul templu, prin câte reconstrucții a trecut și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Culture.RF”.
Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac
Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info
Catedrala Sfântul Isaac de Auguste Montferrand a devenit a patra catedrală construită pe această piață. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Sau, mai degrabă, a fost reconstruită dintr-un hambar sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, născut în sărbătoarea Sfântului Isaac, s-a căsătorit aici cu Ecaterina I în 1712. Deja în 1717, când vechea biserică a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire din piatră. Construcția a continuat sub conducerea lui Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua Biserică Petru cel Mare a căzut în paragină, a fost întemeiată o a treia clădire - într-un alt loc, puțin mai departe de malul Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.
Victoria desenului asupra arhitecților
Semyon Șciukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei
Evgheni Plyushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei
Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai vremii lor - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, Augustine Betancourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a impus nu cu clădiri, ci cu desene.
Începerea construcției nereușită
Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, construcția catedralei a început după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu proiectul său a fost criticat temeinic de Anton Mauduit, membru al Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice. El credea că Montferrand a făcut greșeli grave atunci când a planificat fundațiile și pilonii (stâlpii de susținere). Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala lui Rinaldi. Deși la început Montferrand a luptat împotriva criticilor lui Mauduit din toate puterile, mai târziu a fost totuși de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.
Realizări de arhitectură și inginerie
Catedrala Issakievsky. Foto: fedpress.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: boomsbeat.com
În 1825, Montferrand a proiectat o nouă clădire grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a decurs extrem de lent: a durat 5 ani doar pentru a crea fundația. Pentru fundație, a fost necesar să se săpe șanțuri adânci în care au fost bătuți grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceasta, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, monoliți de granit pentru care au fost furnizate din carierele Vyborg.
În următorii șase ani, au fost ridicate ziduri și stâlpi de cupolă, iar încă patru ani - bolți, cupole și turnuri clopotnițe. Cupola principală nu era făcută din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce i-a ușurat semnificativ greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul din Londra de Christopher Wren. Peste 100 de kilograme de aur au fost cheltuite pentru aurirea cupolei.
Contribuția sculptorilor la proiectarea catedralei
Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Poarta de Aur a Baptisteriului Florentin, a realizat usi impresionante de bronz cu imagini de sfinti. Vitali a creat și statuile celor 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz care înfățișează scene biblice interpretate de Vitali însuși și Philippe Honoré Lemaire. Pyotr Klodt și Alexander Loganovsky au participat și ei la proiectarea sculpturală a templului.
Vitralii, ornamente din piatră și alte detalii interioare
Catedrala Issakievsky. Foto: gopiter.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: ok-inform.ru
Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. Interiorul templului a fost decorat cu tipuri valoroase de pietre - lapis lazuli, malachit, porfir și diferite tipuri de marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a pictat „Judecata de Apoi”, Karl Bryullov a pictat „Fecioara Maria în slavă” în tavan, suprafața acestui tablou este de peste 800 de metri pătrați .
Catapeteasma catedralei a fost construita sub forma unui arc de triumf si decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele, realizate folosind tehnica mozaicului, au fost create pe baza picturilor originale ale lui Timofey Neff. Nu numai catapeteasma, ci și o parte semnificativă a pereților templului au fost decorate cu mozaicuri. În fereastra altarului principal era un vitraliu înfățișând „Învierea lui Hristos” de Heinrich Maria von Hess.
plăcere scumpă
Catedrala Issakievsky. Foto: rpconline.ru
Catedrala Issakievsky. Foto: orangesmile.com
La momentul construirii, Catedrala Sf. Isaac a devenit cel mai scump templu din Europa. Doar pentru a pune bazele a fost nevoie de 2,5 milioane de ruble. În total, Isaac a costat trezoreria 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Treimii, pe măsura Sf. Isaac, a costat două milioane. Acest lucru s-a datorat atât dimensiunilor sale grandioase (templul de 102 de metri înălțime rămâne încă una dintre cele mai mari catedrale din lume), cât și decorului interior și exterior luxos al clădirii. Nicolae I, surprins de astfel de cheltuieli, a ordonat economii măcar la ustensile.
Consacrarea templului
Sfințirea catedralei a fost ținută ca sărbătoare de stat: Alexandru al II-lea a fost prezent, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. În jurul catedralei erau locuri pentru spectatori, biletele pentru care costau mulți bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde au putut urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost mulți care au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a purtat porecla „Călimară”.
Mituri și legende
Catedrala Issakievsky. Foto: rosfoto.ru
S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că un clarvăzător a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Și într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Voința arhitectului – de a-l îngropa în templu – nu a fost niciodată îndeplinită. Sicriul cu trupul arhitectului a fost purtat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala mult timp după sfințire. Coincidență sau nu, pădurile au fost în cele din urmă îndepărtate în 1916, iar în martie 1917, Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit cupola catedralei ca reper, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nedeteriorată. Totuși, catedrala a avut de suferit în timpul războiului: fragmentele care au explodat în apropierea templului au deteriorat coloanele, iar frigul (în anii asediului Sfântului Isaac nu s-a încălzit) a deteriorat picturile murale.
-O femeie în vârstă din Leningrad completează un formular la un birou de locuințe-
- „Vasilieva....Nina....Isaakovna...
- Evreu, cred?
-Păi da, dar Catedrala Sfântul Isaac este încă o sinagogă?
Catedrala Sf. Isaac este considerată una dintre capodoperele arhitecturii ortodoxe, creștine ruse. La prima vedere, nu este nimic ciudat în asta.
TEMPLUL A FOST ORIGINAL ANTIC!!! SI PROBABIL INAINTE DE NASTEREA PETRUSHIEI...
Dar asta este doar la prima vedere. Trebuie să te uiți mai atent.
Aici este poarta lui.
Imaginile amintesc foarte mult de cele antice, dar acesta nu este cel mai important lucru. Nu există o singură... crucifix ortodox în templu
Dar găsirea unei cruci ortodoxe cu opt colțuri nu este ușoară.
Aceste cruci ortodoxe sunt elemente ortodoxe rare - într-o biserică complet neortodoxă
Vă rugăm să rețineți - deasupra icoanei există altceva decât ochiul atotvăzător, pe care ortodocșii îl consideră un simbol al francmasonilor și sataniștilor
Este vorba despre răstigniri
Acesta este crucifixul ortodox
Dar aceasta este o imagine catolică a uneia dintre nișele Catedralei Sf. Isaac, în timp ce acolo nu există crucifixe ortodoxe.
Mai jos, a doua imagine catolică a lui Iisus răstignit este situată în exterior, deasupra uneia dintre intrările în catedrală.
De fapt, conform mitului istoric oficial, Catedrala Sf. Isaac, după sfințire, a fost principala catedrală a Imperiului Rus.
Și cum s-a întâmplat că atunci când decora catedrala principală, simbolismul principal nu este practic utilizat, iar crucifixul este în general arătat conform canoanelor altor oameni?!
Aici, din nou, totul nu este ortodox.
Vă rugăm să rețineți că și aici crucea nu este în mod clar cea ortodoxă în opt colțuri. De asemenea, este interesant faptul că toate imaginile spun povestea execuției lui Isus, dar trupul mort răstignit al lui Isus însuși este arătat doar în basorelieful din dreapta jos, iar apoi în procesul de a fi coborât de pe cruce. Adică, au încercat să evite imaginile cu un cadavru cântărind pe o cruce.
Și iată modelele de pe podeaua catedralei
Există modele subtile pe podea și pe perete, sunt grecești antice
Acesta este elen ornament meandr grecesc.
Aici pe zidul Templului lui Hadrian
Aici de la Templul lui Jupiter
Exact aceleași podoabe pot fi văzute, printre altele, la Balbec
Ilustrație de 70 de pagini a lui Montferand
Semne externe
Acum puțin despre caracteristicile exterioare ale catedralei - o biserică ortodoxă nu este ortodoxă în interior, dar în exterior este deja antică
Dar acesta este panteonul roman
Aproape aceeași clădire, doar că fără dom
Panteonul parizian, la fel ca în Issakiah, nu vei găsi acolo crucifixe ortodoxe.
Și acesta este Capitoliul american, biserici din Rusia, Europa și udate. clădirile din SUA au fost construite după același stil arhitectural
Aici este Capitoliul din Boston
Dar vechea lui imagine este mult mai interesantă
Este aceasta o copie a stâlpului alexandrin?
Ei bine, iată-ne Capitoliul statului Iowa din Des Moines
Este cel mai asemănător cu Catedrala Sf. Isaac
Cine a construit Catedrala Issakievsky
Se crede că catedrala a fost proiectată și construită de sculptorul străin Montferan. Dar asta nu este adevărat.
Iată o ilustrare interesantă din opera lui Montferrand însuși.
Este anul 1820, din imagine putem trage concluzia că nu există nicio construcție, ci mai degrabă o restaurare a catedralei.
De fapt povestea este cam așa
În 1809 și 1813 A fost anunțat un concurs pentru reconstrucția catedralei. Chiar înainte de anunțarea primului concurs sub conducerea președintelui Academiei de Arte, contele A.S. Strogonov a dezvoltat un program cu următorul conținut:
„Clădirile magnifice care se ridică în capitala de nord a Rusiei dau ideea de a acorda atenție Catedralei Sf. Isaac al Dalmației.
Acest templu..., printr-o coincidență a unor circumstanțe atât de importante, necesită splendoare decentă în decorarea sa. Această intenție deschide un câmp vast de distincție artiștilor cunoscuți pentru talentele lor în arta arhitecturii; În acest caz, își pot arăta abilitățile elegante în rezolvarea următoarelor probleme:
1. A găsi înseamnă a decora Biserica Sfântul Isaac din Dalmația cu o arhitectură decentă și magnifică, fără a acoperi (pe cât posibil) îmbrăcămintea bogată din marmură.
2. În locul cupolei și clopotniței prezente în prezent pe acest templu, găsiți forma unui dom care poate da măreția și frumusețea caracteristică unei clădiri atât de faimoase.
3. Găsiți o modalitate convenabilă de a decora pătratul care aparține acestui templu, aducând în același timp circumferința acestuia într-o regularitate corespunzătoare.”
RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, 36, l3. Raportat de N.I. Nikulina (Glinka), tipărit: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.
Povestea vieții și a creativității. - Sankt Petersburg: OOO „MiM-Delta”; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. p. 82-83.
Contele Stroganov a indicat în mod direct că a existat o competiție pentru remodelarea unui templu deja în picioare, sarcina fiind să scoată marmura de pe acesta.
Acest lucru nu se potrivește în niciun fel cu afirmația că a 3-a Catedrală Sf. Isaac ar fi fost închisă în 1816. A fost a 3-a catedrală care a fost parțial decorată cu marmură
Wikipedia îl citează și pe Stroganov, dar îl citează astfel:
"Găsiți o modalitate de a decora templul... fără a acoperi... îmbrăcămintea bogată din marmură... găsiți o formă de cupolă care poate da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... găsiți o modalitate de a decora pătratul aparținând la acest templu, aducându-și circumferința într-o regularitate corespunzătoare”
Aceasta este schema falsului - Wikipedia scoate cel mai important lucru din nota lui Stroganov, că catedrala a fost deja
„În cuvinte, împăratul i-a cerut lui Betancourt să încredințeze cuiva întocmirea unui proiect de reconstrucție a Catedralei Sf. Isaac în așa fel încât să păstreze întreaga clădire anterioară, poate cu un mic adaos, pentru a da un aspect mai magnific și mai frumos. la acest mare monument.”
F.F Vigel a indicat în mod direct că Catedrala Sf. Isaac nu a fost construită, ci reconstruită
Semne de perestroika pot fi găsite și astăzi
Cei trei din centru sunt reali, iar cei din laterale sunt proaspete, asta e tot ce a stăpânit Monferand în timpul reconstrucției catedralei nu a avut suficientă pricepere sau timp pentru a repeta originalul;
Iată un alt remake
Pe scurt, sunt multe exemple
Nu a existat nicio construcție a Catedralei a IV-a Sf. Isaac, dar astăzi există același „al treilea” templu, ca cel mai probabil „primul” și cel de-al doilea templu.
Dar de ce a fost necesar să împărțim istoria unei catedrale în 4 părți și să falsificăm construcția ei de către Montferrand?
Cert este că este un templu antic cu elemente de păgânism și catolicism, care nu are nicio legătură cu ortodoxia actuală.
Construcția a 4 catedrale nu a fost mai mult de patru reconstrucții, unde trecutul său păgâno-catolic a fost șters.
Dar chiar și după toate acestea, este surprinzător că falsificatorii nu au îndepărtat crucifixele catolice și nu le-au înlocuit cu altele ortodoxe. Păreau să știe că acest lucru nu era deloc necesar.
Într-adevăr, nu era nevoie să te deranjezi, pentru că credincioșii ortodocși sunt atât de păcăliți și orbi încât nu observă că vin la biserica altcuiva.
Deși nimeni nu le ascunde acest lucru, totul este în cel mai vizibil loc.
Voi adăuga că prezența crucifixelor catolice în Isaac este o altă dovadă în favoarea faptului că anterior catolicismul și ortodoxia erau o singură confesiune, la fel ca creștinismul și islamul.
