Eng standart taqdimotda ingliz akademik an'analari - internat maktablari va mashhur universitetlar, kollej sharflari va galstuklari, talabalar qoidalari va marosimlari ... Va bitta ayol emas. Britaniya akademik dunyosi uzoq vaqtdan beri faqat erkaklar maydoni bo'lib qoldi va ayollar u erda erkaklar bilan teng ravishda o'zlarini topish uchun ko'p harakat qilishlari kerak edi.

19-asrdagi ingliz ayolini aravada tasavvur qilish oson, u erdan u gaz lampalari bilan yoritilgan do'kon oynalariga qaraydi yoki aksincha, ish joyida - u qo'llarini ayamasdan, ayvonni bo'r bilan ishqalaydi. .

Biroq, Viktoriya ayollari nafaqat jamiyatda porlashdi yoki mashaqqatli mehnat qilishdi. Biz ular qanday o'qiganlari va o'rgatganlari haqida gaplashamiz. Bizning hikoyamiz Ketrin Kutining "Viktoriya davridagi Angliya ayollari" va "Yomon eski Angliya" kitoblari, Tatyana Ditrixning "Viktoriya Angliyadagi kundalik hayot" kitoblari, shuningdek, davrning klassik romanlaridan misollar asosida yaratilgan.

Kambag'al qayerda o'qidi?

Qiz bola olishi mumkin bo'lgan ta'lim sifati ko'p jihatdan uning oilasi qaysi ijtimoiy sinfga mansubligiga bog'liq edi.

Kam ta'minlangan oilalar farzandlari xayriya maktablarida o'qish imkoniyatiga ega bo'ldilar. Bunday muassasalar o'z fabrikalariga yangi ishchilarning kirib kelishidan juda manfaatdor bo'lgan xayriya ayollari va sanoatchilar vasiylari tomonidan qo'llab-quvvatlangan. Qizlarga ilm-fanga chuqur kirmasdan, ko'plab tikuvchilik, tikuvchilik va pazandachilik o'rgatilgani ajablanarli emas.

Ta'lim maktab-internatlarda olindi, ular maqomi jihatidan farq qilishi mumkin edi, lekin hatto boylar uchun muassasalarda ham Sparta tartibi hukmronlik qildi. Oddiy oilalar qizlari va etim bolalar yuborilgan muassasalar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Qoidalar qat'iy bo'lib, qizlar noto'g'ri xatti-harakatlari uchun jazolangan, jumladan, jismoniy jazo. Eng mashhuri qo'llarni o'lchagich bilan urish edi.

Bunday joyning eng yorqin ta'riflaridan birini Sharlotta Brontening "Jeyn Eyr" romani sahifalarida topish mumkin. Uyda ko'p kitob o'qiydigan jonli xayolparast qiz Jeyn birinchi marta bolalar uyida siqilish va ko'plab qo'l san'atlari bilan shug'ullanish zaruratiga duch keldi.

“Men yoddan o'rganishga odatlanmaganim uchun, dastlab darslar menga cheksiz uzoq va qiyin bo'lib tuyuldi; narsalarning tez-tez o'zgarib turishi ham meni chalg'itib qo'ydi va nihoyat, soat uchlarda miss Smit menga ikki qator uzunlikdagi muslin tasmasini, igna, uchburchakni berib, hovlining bir burchagiga o'tirishimni aytganida xursand bo'ldim. sinf xonasi va muslinni kesib oling. Bu soatda qizlarning ko'pchiligi tikuvchilik bilan shug'ullanardi, faqat bitta sinf miss Skatcherd atrofida turardi; Qizlar o'qishardi, xonada sukunat hukm surardi. Men o'qishni qiziqish bilan tingladim, u yoki bu qiz qanday javob berganini va miss Skatcherdning unga nima deganini - uni ta'na qilganini yoki maqtashini o'zim payqadim.

Aytgancha, yozuvchining o'zi, xuddi opa-singillari singari, Kouen ko'prigi ruhoniylar qizlari maktabida o'qigan. Taxminlarga ko'ra, bu muassasa o'zining sovuq va yomon sharoitlari bilan Jeyn Eyrdan kelgan Lovud boshpanasining prototipi bo'lib xizmat qilgan. Sharlottaning opa-singillari pansionatda iste'mol qilishdan kasal bo'lib, uning sevimli do'sti Jeyn kabi vafot etdi. Sharlotta Bronte keyinchalik Row Head Schoolda o'qidi va u erda o'qituvchi sifatida qoldi.

Yana bir ingliz yozuvchisi Jeyn Osten bir qarindoshidan o'rganib, tif bilan kasal bo'lib qoldi. Uni yana maktab-internatdan olib, ota-onasi qiziga oilaviy ta'lim berishni tanladi - Jeynning otasi, akalari va keng uy kutubxonasi uning o'qituvchilari bo'lishdi.

Qizlar, shuningdek, ota-onalari u erda ishlagan bo'lsa, ishxonada ta'lim asoslarini olishlari mumkin edi. Uzoq vaqt davomida ishlashga to'g'ri keladigan ishxona kambag'al inglizlarning asosiy dahshatlaridan biri edi. Odatda ular o'z oilalarini boqish uchun barcha imkoniyatlar tugagach, u erga kelishdi. Ishxonada bolalar olishi mumkin bo'lgan ta'lim sifati yuqori deb aytish mumkin emas.

Odatda turli yoshdagi qizlarni ajratmaydigan qishloq maktablari ham bor edi - kattalar ham, kichiklar ham bir-biriga o'tirib, biroz boshqacha vazifalarni qabul qilishlari mumkin edi. Keksa odamlarning yosh yoki kamroq tayyorgarlikka ega bo'lganlarga dars berish odatiy hol edi, bu esa ayol o'qituvchilarga ehtiyojni deyarli yo'q qildi.

1841 yilgi so'rov natijalariga ko'ra, erkaklarning 67 foizi va ayollarning 51 foizi o'zlarini savodli deb hisoblashgan (hech bo'lmaganda o'z ismlarini yozishga qodir). 1880 yildan boshlab Angliyada boshlang'ich ta'lim o'g'il bolalar va qizlar uchun majburiy bo'lib qoldi.

Boylar qanday o'qigan

An'anaviy Jeyn Eyr keyinchalik tavsiya maktubiga ega bo'lish va yuqori darajadagi xonim yoki gubernator sifatida joy olish uchun tillarni, tarixni va arifmetikani o'rganishi kerak bo'lsa-da, zodagon va badavlat oilalarning qizlari o'qishni tugatgandan so'ng o'zlariga munosib tengdosh topishga tayyorgarlik ko'rishgan. . Shu sababli, kambag'al qizlar ba'zan munosib janobga turmushga chiqishlari va meros olishlari kutilgan boy tengdoshlariga qaraganda chuqurroq ta'lim oldilar.

Albatta, ular yosh Viktoriyaliklarda yaxshi xotin uchun zarur bo'lgan fazilatlarni o'stirishga harakat qilishdi. Demak, mashg‘ulotlar birinchi navbatda ularda o‘sha davrning asosiy ayollik fazilatlari – kamtarlik, muloyimlik, kasal va kambag‘allarga yordam berishga tayyorlik, shu bilan birga nafosat, didni tozalashga qaratilgan edi. Qizlarga rasm chizish, musiqa chalishni, raqsga tushishni va frantsuz tilini o'rgatishdi.

Yosh xonimni tarbiyalash uchun qizni xususiy maktabga yuborish yoki uyda o'qitish uchun gubernator bo'lishga taklif qilish mumkin. Qizlarga ko'pincha frantsuz va nemis ayollari chet tillarini o'rgatishgan. Uy vazifalarini bajarish uchun maxsus xona ajratildi, unda stol, shifer, kitoblar va ko'rgazmali qurollar mavjud.

O'qimishli, ammo kambag'al qizlar gubernator bo'lishdi - asosan muhtojlik tufayli, oilaga yordam berish yoki sep uchun pul yig'ish zarurati tufayli. Shu sababli, gubernator qiyofasi odatiy ijtimoiy rollar tizimidan chiqib ketdi - turmushga chiqmagan ayol, na xonim, na xizmatkor, u bilan qanday munosabatda bo'lish kerak?

“Xizmatkorlar, agar ayol majburan ishlashga majbur bo'lsa, u o'z mavqei bo'yicha ular bilan teng ekanligiga ishonishdi va unga g'amxo'rlik qilishni istamadilar va o'zlarining nafratlarini astoydil namoyish etishdi. Agar kambag'al qiz aristokratik ildizlarga ega bo'lmagan oilaga joylashtirilgan bo'lsa, egalari uni yomon ko'rishidan va o'zini axloqsizligi uchun mensimasligidan shubhalanib, uni yoqtirmasdilar va faqat qizlari bo'lishi uchun chidashardi. jamiyatda o'zini tutishni o'rganing.", deb yozadi Tatyana Ditrix.

Ajablanarlisi yo'qki, hokim tayinlangan qizlar ko'pincha uni juda yoqtirmasdilar va kamdan-kam hurmat bilan munosabatda bo'lishadi:

— Menga gubernatorlar haqida eslatma, azizim, bu so'z meni asabiylashtiradi. Men ularning nodonligi va g'ayrioddiyligidan bunday azobni boshdan kechirdim. Xudoga shukur, men endi o'tdim!

Janob Dent olijanob g‘azab bilan xonimga egildi va uning qulog‘iga nimalarnidir pichirladi – uning munosabatidan men tushundim: u ular orasida shu la’nati qabila vakillaridan biri borligini eslatdi.

(Sharlotta Bronte, "Jeyn Eyre")

Biroq, ba'zida o'z pozitsiyalarining ikkitomonlamaligini va qadr-qimmatini saqlash zarurligini his qilgan gubernatorlar o'z talabalarini qo'rqitishdan qolishmadi:

“Sinfxonada darslar uchun kitoblar saqlanadigan shkaf bor edi. Miss Blekbern tushlik qilish uchun bir parcha nonni xuddi shu tovoqqa qo'ydi. Har safar men nimanidir eslay olmasdim, quloq solmasam yoki biror narsaga e'tiroz bildirsam, u meni shu shkafga qamab qo'yardi, u erda men qorong'ida o'tirardim va qo'rquvdan titrardim. Ayniqsa, Miss Blekbernning nonini yeyish uchun sichqon yugurib kirib kelishidan qo‘rqardim. Men asirlikda qoldim, yig'larimni bostirib, xotirjamlik bilan endi yaxshiman deb ayta oldim. Miss Blekbern menga tarix sahifalarini yoki uzun she'rlarni yodlashga majbur qildi va agar men bir so'zni o'tkazib yuborsam, u meni ikki barobar ko'proq o'rganishga majbur qildi!"

("Viktoriya davridagi Angliyadagi kundalik hayot" kitobida berilgan guvohlik)

Ular nimani va qanday o'rgatishgan

Maktablarda standartlashtirilgan o'quv dasturlari mavjud edi, ammo gubernator tomonidan taklif qilinadigan o'quv rejasining mazmuni o'qituvchining individualligiga bog'liq edi.

Ketrin Kuti ushbu dars rejasini 1867 yilda Miss Jonson tomonidan yozilgan o'qituvchilar uchun qo'llanmadan iqtibos keltiradi:

1. Angliyaning asosiy tarixiy diqqatga sazovor joylarini ayting.

2. Qaysi sayyora Quyoshga eng yaqin va qaysi sayyora uzoqroq? Ularning diametrini va Quyosh atrofida aylanish davrini ayting.

3. Oktavian Avgust davridagi asosiy tarixiy shaxslarni ayting.

4. Spartada o'qishning afzalliklari va kamchiliklari haqida gapirib bering.

5. Napoleon Bonapartning generallarini ayting.

6. Arxitekturaning nechta turi mavjud?

Insho uchun mavzu: g'urur.

Viktoriya davridagi imtihon savollari o'tilgan mavzular kengligida ta'sirli, ammo mavzuga chuqur kirishni o'z ichiga olmaydi. Qizlarga jiddiy fan bilimlari va muayyan fanning metodologiyasi emas, balki umumiy bilimlar singdirilgan.

Jeyn Eyr, shuningdek, "mavzularni tez-tez o'zgartirish" haqida shikoyat qildi. O'sha davrlarning ta'limi fanlararo yondashuv bilan emas, balki o'qituvchi to'satdan Gay Yuliy Tsezardan astronomiyaga o'tishi mumkin bo'lgan "sakrash" yondashuvi bilan tavsiflangan. Bu bilimlarning kengligini rivojlantiradi deb ishonishgan (garchi izchillik evaziga). Ba'zi o'qituvchilar shu tarzda hayratda qoldirib, ba'zi bir beadab o'quvchini "kesib" olganlaridan xursand bo'lishdi.

O'qitishning asosiy usuli esdalikdan o'rganish edi, bu qizlardan matnlarning katta qismlarini eslab qolishlarini talab qildi. Yaxshi xotiraga ega bo'lganlar eng yaxshi baholarni olishlarini taxmin qilish qiyin emas.

Universitetlardagi ayollar

Viktoriya yondashuvi erkaklarga xos hamma narsa me'yor deb hisoblardi, ayollik esa hamma narsa deviant edi. O'sha davr odamlari, shu jumladan taniqli olimlarning fikriga ko'ra, ayolning miyasi erkaklarnikiga qaraganda kamroq rivojlangan. Bundan tashqari, ta'lim bilan chalg'iganda, ayol o'zining bevosita mas'uliyatidan voz kechib, xudbinlik qiladi. Bunday yondashuv bilan ayol ongi o'ziga xos nuqson, nikoh bilan tuzatilishi mumkin bo'lgan kasallik sifatida qabul qilinganligi ajablanarli emas.

Biroq, ingliz tilidagi ta'limning o'ziga xos xususiyati bor edi. Ularning sharofati bilan ayollar ta’limi isloh qilindi. Meri Bass tomonidan asos solingan Cheltenham xonimlar kolleji va Shimoliy London kolleji maktabi shunday paydo bo'ldi, bu erda qizlar universitetga tayyorlanadi. Biroq, manbalarga ko'ra, ko'p vaqt kesish va tikish uchun ham ajratilgan. Misol uchun, talabalardan biri o'z xotiralarida imtihon paytida unga tugmacha tikishni so'rashganini aytdi (qiz uyda yaxshi ta'lim olgan, lekin tikuvchilikka yaxshi emas edi).

1840-yillarda ikkita ayollar kolleji ochildi: King's kolleji va ayollar kolleji, u erda Charlz Dikkensning qizlaridan biri san'atni o'qidi. 70-yillarda qizlar Kembrij yaqinidagi Nyunxem va Girton kollejlarida, shuningdek, Oksfordning ikkita kollejida mashg'ulotlarda qatnashishgan (ammo Viktoriyaliklar bu erda ham odob-axloqni hurmat qilishgan - yoshlar bilan mashg'ulotlar paytida qizlar boshliq). Shu bilan birga, Slade Tasviriy San'at Akademiyasi ochildi va ayollar uchun London tibbiyot maktabi paydo bo'ldi.

Angliyada ayollar o'qishi mumkin bo'lgan birinchi oliy o'quv yurti London universiteti edi. Ayollar Oksford va Kembrijda 1884 va 1881 yildan beri o'qishadi.

19-asrning ingliz ayol olimlari

Viktoriya davri ilm-fan tarixida erkaklarnikiga qaraganda ayol ismlari kamroq bo'lishiga qaramay, ba'zi tadqiqotchilar va ixtirochilar tarixga kirishga muvaffaq bo'lishdi va o'z davri ilm-fanining qiyofasini o'zgartirishga muvaffaq bo'lishdi.

Gannoverdan Angliyaga kelgan Karolin Gerschel 18-asr oxirida uchta yangi tumanlik va kometani kashf etdi va 1835 yilda rasman Qirollik Astronomiya Jamiyatiga a'zo bo'ldi.

An'anaga ko'ra, o'sha kunlarda entomologiya va botanika ayollarning sevimli mashg'ulotlari hisoblangan. Quritilgan hasharotlar va gullarni yig'ish sevimli mashg'ulotning bir qismi bo'lganiga va gerbariya birinchi navbatda estetik ahamiyatga ega ob'ektlar sifatida ko'rilganiga qaramay, ayollarning tabiatni o'rganishi zoologiya va botanika, shuningdek, tabiatshunoslik illyustratsiyasining rivojlanishiga hissa qo'shdi. Bu erda biz o'simliklar va hayvonlarning hayratlanarli darajada go'zal va tabiiy jihatdan aniq tasvirlarini yaratgan Sara Bowditch Li va Oliviya Tongning ismlarini eslashimiz mumkin.

Dr. Konstantin Bogomolov,
tasvir dizayneri va moda tahlilchisi,
“Bogomolov tasvir maktabi” xalqaro oʻquv markazi rahbari

Bir qarashda, bu tasvirning tug'ilgan joyi Viktoriya Angliyasi bo'lib, u erda "haqiqiy xonim" iborasi aslida paydo bo'lgan. Lekin bunday emas. Darhaqiqat, 19-asrning oxirigacha "xonim" so'zi hali biron bir o'ziga xos vizual tasvirni anglatmagan, balki shunchaki aristokratik ingliz kelib chiqishi bilan sinonim edi.

Amerikada ishlab chiqarilgan

Faqat Viktoriya davrining oxirida bu so'z yangi ma'noga ega bo'ldi. Bundan tashqari, bu erda xizmat konservativ Angliyaga emas, balki demokratik Amerikaga tegishli, biz bilganimizdek, kamdan-kam odam olijanob nasl-nasabi bilan maqtana oladi. Badavlat amerikalik oilalardagi ayollar ko'k qon etishmasligini tasvir bilan to'ldiradilar xonim, Eski Dunyodan qarzga olingan. Bundan buyon bu ism unvon emas, kelib chiqishidan qat’i nazar, yaxshi tarbiya, vazmin did va olijanob odob ma’nosini bildiradi.

Bu tasvir moda edimi? Aksincha, farzdir. Chunki u burjua-puritan axloqining eng yaxshi vizual timsoli edi. Ammo 20-asrning birinchi yarmidagi avangard modasi xonimning qiyofasini egallab olgan poydevordan ag'darish uchun bor kuchini sarfladi. 1910-yillardagi kokain-salon dekadansi, 20-yillarning jazz emansipatsiyasi va 30-yillarning Gollivud jozibasi moda taqlidlari uchun mutlaqo boshqacha ko'rsatmalar berdi. Uzoq vaqt davomida xonimning qiyofasi konservativ (agar eski moda bo'lmasa) va Ikkinchi Jahon urushi paytida - hatto vatanparvar bo'lmagan narsa deb hisoblangan.

Vaziyat faqat urushdan keyingi davrda, aniqrog'i, 1950-yillarning oxiriga kelib o'zgardi. Viktoriya an'analari yana xulq-atvor normalarini belgilaydi. Farovonlik o'sib boradi va u bilan birga bu farovonlikni namoyish qilish istagi. Yosh qirolicha Yelizaveta II Bukingem saroyida hukmronlik qilmoqda. Va Chanel ixtiyoriy surgundan Parijga qaytib keladi va o'zining afsonaviy kichkina kostyumini yaratadi. Va ayni paytda xonimning qiyofasi ommaviy ravishda modaga aylandi.

Ammo bu modaning etakchisi Frantsiya yoki hatto Angliya emas, balki odatdagidek Amerika edi: aynan shu erda, 1950-1960-yillar bo'yida xonim obrazining eng timsollari paydo bo'ldi - Greys Kelli, Odri Xepbern, Jaklin Kennedi - va butun dunyo bo'ylab taqlid to'lqinini keltirib chiqardi. Hatto ingliz qirolichasi Yelizaveta II ning tasviri ham bor edi xonim Amerika prototiplari bilan solishtirganda "Tug'ilish huquqi" vizual ravishda ikkinchi darajali edi.

Aytgancha, amerikaliklar ham Chanelning kichkina kostyumini tijorat modasiga aylantiradilar (parijliklar dastlab buni sezmaganlar). Agar Amerika buyurtmalari va sarmoyalari bo'lmasa, Palata Chanel halokat kutishi mumkin edi. Amerikaga rahmat Chanelning kichkina kostyumi ko'p yillar davomida asosiy formaga aylanadi Xonimlar barcha mamlakatlar, millatlar va ijtimoiy doiralar.

Tasvirning belgilari

Xonimning assotsiativ obrazining asosiy xususiyatlari aristokratiya va nafis nafislikdir. Unda bekorchilik va hatto nafislik ham bor, lekin, albatta, sof va vazmin nafislik. Sotsialitdan farqli o'laroq, xonimning surati na kuchni, na takabbur jinsiylikni namoyish etadi. Buning o'rniga, zodagonlik bilan sayqallangan tabiiy ayollik mavjud.

Nafis xulq-atvor va benuqson shkaf uning tashqi ko'rinishida bir xil darajada muhimdir. Kiyimlarning vizual shakllari ayol qiyofasida bo'lgani kabi aniq va aniq tarzda o'rnatiladigan boshqa tasvirni topish qiyin. Uning kostyumlari va kichkina liboslarida lakonik chiziqlar va nozik soyalarning uyg'unligi mavjud: shampan va qizil ikra, mentol va karamel. Shuningdek, malika Greys tomonidan sevilgan quyuq ko'k va sutli oqning kombinatsiyasi. Makiyaj yorqin jinsiy aksanlarsiz toza va yaxshi ishlangan. Va, albatta, aksessuarlar: qo'lqop, sumka, shlyapa, marvarid.
Aytgancha, marvaridlar ushbu tasvirning o'ziga xos ramziga aylanishi tasodif emas, buni faqat tijorat modasi bilan izohlab bo'lmaydi. Shubhasiz, uning marvarid porlashi bizda olijanoblik, nafislik va poklik bilan uyg'unlikni uyg'otadi, bu tasvirga juda mos keladi. xonim.

Ushbu tasvirning eng mukammal timsollaridan biri, shubhasiz, 1960-yillarning boshlarida Jaklin Kennedi edi. Uning tasvirining benuqsonligining siri nafaqat Oleg Kassini, Xubert Givenchi va Koko Chanelning yaxshi shkafida. Jaklin juda nozik uslub tuyg'usiga ega edi, bu uning zamondoshlarining didiga ham, ko'plab kutyurelarning ishlariga ham ta'sir qildi. Ehtimol, u bir kuni to'satdan hokimiyat va pul yo'lini emas, balki shunga o'xshash martabani tanlasa, o'zi ajoyib stilist bo'lishi mumkin. Kim biladi, ehtimol bu amalga oshirilmagan iste'dod Jaklinning kiyim-kechaklarga ajoyib xarajatlarini tushuntiradi, bu hatto Aristotel Onassisni dahshatga solgan.

Kiyinish va odob-axloq qoidalari

Jurnal nomini olgan Gollivud aktrisasi Odri Xepbernning surati modaga ta'sirchan bo'ldi. Vogue 60-yillarning moda barometri. Biroq, uning obrazi ikki iste'dodli insonning ijodiy birlashmasi natijasidir: Odrining o'zi va uning stilisti Xubert Givenshi. Butun o'n yil davomida Miss Xepbern Givenchining bitmas-tuganmas tasavvurlari bilan yaratilgan juda ko'p sonli kichik ko'ylaklar va kostyumlar, paltolar va shlyapalarni namoyish etdi. Dunyo bo'ylab ko'plab ayollar "Tiffanida nonushta", "Charade", "Millionni qanday o'g'irlash kerak" ga nafaqat qiziqarli syujet uchun, balki yangi moda tendentsiyalari uchun ham bordilar.

Biroq, tasvirni yaratish uchun Odrining krediti xonim nafis liboslarni namoyish qilish bilan cheklanib qolmadi. U bir paytlar sovuqqonlik va shafqatsiz tasvirga bolalarcha beparvolik, jasorat va jozibali burchakka tegdi. U Viktoriya mothbollarini Lady qiyofasidan chiqarib tashladi va uni chinakam zamonaviy qildi. Aytgancha, bu "Audrey Look" obrazi - aristokratik nafislik va bezorilik xulq-atvorining kombinatsiyasi - keyinchalik 1990 yilda "Go'zal ayol" filmida Julia Roberts tomonidan olingan.

Ammo keling, 60-yillarga qaytaylik. Hozirgi vaqtda xonim obrazining mashhurligi chegara bilmaydi. Unga nafaqat yuqori jamiyat vakillari, balki uy bekalari va o'qituvchilar ham ergashadi. Aksariyat aviakompaniyalar buni hatto styuardessalar uchun professional imidjga aylantiradi.

Sovet Ittifoqida Xrushchevning erishi davrida xonimning surati keng qo'llanilmadi. Qisman, chunki u juda burjua-kapitalistik ko'rinishga ega edi, lekin asosan uning tarkibiy qismlari sovet ayollari uchun mavjud emas edi. Faqat uslubdagi kostyum emas Chanel va nasoslar, balki odob-axloq - siz ularni tikuvchidan ololmaysiz. Biroq, hali ham bitta ajoyib misol bor - bu 60-yillarning boshlarida mashhur sovet estrada yulduziga aylangan frantsuzda tug'ilgan polshalik ayol Edita Pixaning qiyofasi. Uning moda dizayneri Vyacheslav Zaitsevning uch chorak yenglari bilan yaxshi tikilgan kostyumlari xorijiy urg'u bilan uyg'unlashib, unga SSSRdagi eng nafis ayol sifatida shuhrat qozondi.

Tasvir ustunligi xonim 60-yillarning oxirlarida tugaydi. Hippi avlodining burjuaziyaga qarshi tuyg'ulari uni moda Olympusdan ag'darib tashlaydi va uni konservatizm va reaktsionizm ramziga aylantiradi. Albatta, bu tasvir butunlay yo'qolmaydi (va, ehtimol, hech qachon yo'qolmaydi). Ammo 70-yillarda uni faqat oqlangan yoshdagi ayollar va Evropa qirollik sulolalari vakillari kiyishgan. Rasm xonim aslida, bu siz bilganingizdek, modaga bo'ysunmaydigan dunyoviy odob-axloq me'yorlaridan biriga aylanadi.

Xonim D

Ammo modaning zigzaglari ba'zan oldindan aytib bo'lmaydi. 80-90-yillarning oxirida xonimning qiyofasi katta qaytib keldi va buning sharafi malika Dianaga tegishli.

Albatta, yosh Uels malikasi tasvirni kiygan bo'lsa, ajablanarli emas xonim: u Britaniya aristokratik oilalarining boshqa vakillari singari faqat protokol talablariga amal qildi. Ammo faqat u bu konservativ tasvirni yana dolzarb qilishga muvaffaq bo'ldi. Bu bir necha sabablarga ko'ra mumkin bo'ldi.

Birinchidan, kino yulduzlari va top modellarning mashhurligi bilan raqobatlashadigan Diana shaxsiyatining ajoyib mashhurligi. Ikkinchidan, 80-90-yillarda burjua chic tendentsiyalari modaga qaytdi. Ammo Diana qiyofasida ushbu tijorat motivlari 60-yillarning retro soyalari bilan birlashtirildi (la Chanel uchun kostyumlar, qo'lqoplar, shlyapalar, marvaridlar), uning tasviriga ham dolzarblik, ham nostaljik joziba bag'ishladi. Uchinchidan, Dianada xonimning qiyofasi chinakam zamonaviy va individual ko'rinardi - odob-axloqning ozgina burchagi, nigohining bolalarcha uyatchanligi va protokoldagi jozibali xatolar.

O'sha paytda Ledi D obrazi stilistlar va imijmeykerlar mehnatining sun'iy natijasi, malikaning o'zi esa yaxshi didga ega emasligi haqidagi fikrlarni eshitish odatiy hol emas edi. Ehtimol, Jaklin Kennedi bilan taqqoslaganda, Diana nozik uslub tuyg'usi bilan maqtana olmaydi. Ammo uning yana bir qimmatbaho sovg'asi bor edi - u tasvir dizaynerlarining juda iste'dodli mijozi edi. Bu shuni anglatadiki, u to'g'ri stilistni qanday tanlashni bilgan va eng muhimi, uning tavsiyalariga to'liq amal qilgan, bu unga 20-asrning eng zamonaviy ayollaridan biri unvonini olish imkonini berdi.

Ayol modasi

Ehtimol, 21-asrda ham bu tasvir Diana tufaylidir xonim hali ham unutilmagan. Albatta, endi uni har qadamda ko'rmaysiz. "Haqiqiy xonim", "yaxshi tikilgan kostyum" va "beg'ubor xulq" iboralari retroga aylandi. Bekorchilik va aristokratiya o'z o'rnini zamonaviyning samaradorligi va mustaqilligiga bo'shatib berdi Ishbilarmon ayollar. Va shunga qaramay, xonimning qiyofasi tirik - nafis ijtimoiy tadbirlarda va hashamatli tovarlarni reklama qilishga bag'ishlangan porloq jurnallar sahifalarida.

Va 2010-yillarning boshlarida bu an'anaviy tasvir to'satdan "xonimga o'xshash" ("xonim kabi", "xonim kabi") deb nomlangan o'tkir moda yo'nalishi maqomini oldi. Ushbu tendentsiyaning mashhurligi uchun katalizatorlardan biri 2011 yilda Kembrij gersoginyasiga aylangan, retro kostyumlar va jingalak shlyapalar kiygan va matbuotdan doimiy ravishda "Malika Keyt" nomini olgan ingliz qizi Ketrin Middltonning surati edi. Biroq, yangi malika uslub timsoliga aylanish uchun hali uzoq yo'l - uning rolni o'ynashga urinishlari hozircha talabalarga o'xshaydi. Oliy jamiyat xonim, uning orqasida rustik, kulayotgan "qo'shni hovlidagi qiz" hali ham ko'rinadi.

Moda tendentsiyasiga yanada ko'proq ta'sir qiladi ayolga o'xshash Amerikaning mashhur "Mad Men" teleserialida (2007-2015) Betti Draper rolini o'ynagan aktrisa Yanvar Jons obrazini yaratdi. Serialning stilistlari va liboslari dizaynerlarining ajoyib ishi, aktrisaning juda ishonarli rol o'ynashi bilan birgalikda ushbu tasvirni moda standarti va ko'plab zamonaviy moda dizaynerlari uchun ilhom manbai qildi.

Vizual elementlar

Soch turmagi
Yilni hajm, lakonik shakllar, oqlangan sochlar yoki to'plangan sochlar. Styling qat'iy chiziqlarni yumshoq to'qimalar bilan birlashtiradi. Soch rangi asosan engil va tabiiydir.

Grim surmoq, pardoz qilmoq; yasamoq, tuzmoq
Pushti rangga ega nozik chinni rang sxemasi, yorqin aksanlarsiz yaxshi ishlangan va tozalik hissi. Ko'zni tabiiy soyalar bilan ajoyib modellashtirish, nozik ko'z qopqog'i mumkin. Tabiiy konturli lablar, ifodali, ammo ehtiyotkor lab bo'yog'i.

Shkaf
50-60-yillardagi motiflar, haddan tashqari konservatizmsiz oqlangan klassikalar, lakonik siluet chiziqlari va tizza bilan "o'ynaydigan" yubka uzunligi. Qayta qilingan pastel ranglar (karamel, mentol, krem, qizil ikra, fil suyagi) chuqur olijanob ohanglar (shokolad, terakota, tungi ko'k) bilan birlashtirilishi mumkin. An'anaviy aristokratik matolar (jun krep, bukle, trikotaj), tvidning zo'ravonligi, ipak bilan kombinatsiyasi bilan yumshatilgan. Zargarlik buyumlari, kichik sumkalar, qo'lqoplarning oqilona hashamati.

Klassik uslub - cheklangan va ayni paytda murakkab. Har bir yosh xonim bluzka bilan tizzadan past yubka kiymaydi. Klassika hamma uchun emas. Klassik deb hisoblangan ingliz uslubidagi kiyim ham qoidadan istisno emas.

Bunday kiyimlarni kiyib, yosh xonim doimiy ravishda o'z ustida ishlashga tayyorligini, mukammallikka intilishini namoyish etadi. Uni tanlab, ular sabr-toqatni to'playdilar va shu bilan birga tor chegaralar hech qachon kuzatilmasa, o'zlarini ishontiradilar. Agar hamma narsa muvaffaqiyatli bo'lsa, barcha shartlar bajarilsa, sodda fikrli qiz ingliz xonimiga aylanadi.

Qisqacha tarixiy ma'lumot

Angliya rivojlangan davlat boʻlishiga qaramay, qaysidir maʼnoda bugungi kungacha rivojlanib bormoqda, ammo bu taraqqiyotga anʼanalarga rioya qilish toʻsqinlik qilmoqda. Angliyada 19-asr bugungi kunda ham namunali. Bu davrda paydo bo'lgan moda tendentsiyalari bugungi kungacha davom etmoqda. Jamg'arma nima bo'lishidan qat'i nazar, an'analarni saqlab qoladi.

Dastlab ingliz modasi frantsuz modasining bosimi va ta'siri ostida bo'lganiga ishonish qiyin. Frantsiya moda inqilobiga qadar hukmronlik qildi, ammo keyin ular o'z obro'larini yo'qotib, hamma narsani normal holatga qaytarishdi. Ajralish tufayli ingliz uslubi jadal rivojlana boshladi va 19-asr boshlarida birinchi shakllanish sodir bo'ldi. Aynan o'sha paytda uslubning asosiy xususiyatlari ishlab chiqildi va e'lon qilindi, ular bugungi kunda o'zgarishsiz qolmoqda. O'zini o'zgartirishga qaror qilgan ayollar o'z ustida ishlashga da'vat etiladi. Bu nafaqat shkafdagi o'zgarishlarga, balki xulq-atvorga ham tegishli bo'ladi.

Agar xohlasangiz, uslubning barcha qoidalarini bir joyda to'plashingiz mumkin: soddalik, nafislik, qulaylik, qat'iylik, qulaylik, yuqori sifatli materiallar, makon va raqamni hisobga olish.

Ko'pgina moda tarixchilari o'n to'qqizinchi asrning boshidagi burilish nuqtasi haqida gapirishsa-da, uslubning paydo bo'lishi avvalroq kuzatilgan. Birinchi silkinishlar 15-16 asrlarda, ingliz aristokratiyasi shakllanayotgan paytda qayd etilgan. Boshqa ko'plab sinflar singari, bu sinfning kundalik hayotda o'ziga xos xususiyatlari va axloqiy tamoyillari mavjud edi. Masalan, yosh xonimlar va erkaklar beg'ubor va nafis kiyinishga harakat qilib, kiyim tanlashga ko'p vaqt sarfladilar. Dahshatli va murakkab narsalar bir chetda qoldi. Kamon qat'iy va sodda bo'lib chiqdi. Asosiy qoidalar bugungi kungacha o'zgarmaganligi sababli va uslub hali ham rivojlanib borayotganligi sababli, biz uni buzilmas klassik deb atashimiz mumkin.

Asosiy tendentsiyalar

Zamonaviy britaniyaliklar hamma narsada qulaylik va funksionallikni afzal ko'rishadi. Moda o'ziga xos ko'rsatmalarni belgilaydi, ularga rioya qilish ko'p vaqt talab qilsa ham, ideal tasvirni yaratish bilan yakunlanadi. Shkafda tekis kesilgan va o'rnatilgan siluetli kiyimlar ustunlik qiladi. Hech qanday holatda shaffof matolardan tayyorlangan narsalarni tanlamaslik kerak. Ular, shuningdek, xalatga o'xshash shaklsiz narsalarni chetga qo'yishadi. Aytgancha, mini yubkalar taqiqlangan. Stilistlar ayollar uchun bu uslubni minimalist deb atashadi, chunki dekorativ elementlar yoki aksessuarlar deyarli yo'q.

Ma'lumki, ingliz uslubidagi ayollar kiyimlari kulrang, jigarrang, yashil, ko'k va an'anaviy oq va qora ranglarda tayyorlangan. Inglizlar yorqinlikni qabul qilmaydi, lekin bo'ysunishni qadrlaydi. Ular aniq teksturani yoqtirmaydilar.

Tinch va muvozanatli inglizlar mukammal tarbiya oladilar va bolalikdan har qanday odob-axloqni o'rgatishadi. Bu murakkab va amaliy uslub ularga mos keladi, boshqasiga emas. Angliyada uni an'anaviy shaklda qabul qilmaydigan eksantrik va hissiy odamlar yashaydi. Qattiq kostyum ularga zulm qiladi va ularni ramkalarga siqib chiqaradi. Ular hayratlanarli grunge va tasodifiy ko'rinishga ega bo'lishdi, bu qizlar uchun juda mos keladi.

Ayollar kiyimi

Angliya qirolichasi ko'pchilik uchun uslub standartidir. Turli mamlakatlardan kelgan ayollar uchun u kabi bo'lish komillik yuksakligining namoyishidir. Hamma ham o'zining ayolligi va nafosatini ta'kidlaydigan haqiqiy xonimga aylanmaydi. Harakatlar muvaffaqiyat qozonishi uchun bir qator qoidalarga amal qilinadi.

• O'rnatilgan va o'rnatilgan siluet. Ushbu qoidaga amal qilgan holda, butiklar raqamga mos keladigan kurtkalar, tizzagacha bo'lgan yubkalar va minimal bezakli ko'ylaklar sotib oladi;

• Shkafda klassik kesilgan kostyumning ko'rinishi. Uni yuz yil oldin Coco Chanel ixtiro qilgan. Keyin tor yubka va qattiq ko'ylagi kiygan qizlar podium bo'ylab yurishdi. G'oyaning o'zi yangi emas, balki erkaklardan qarzga olingan, ammo bu ayollar kostyumi, o'zini tutishiga qaramay, nazokatli va nafis ko'rinadi. Chanelning g'oyasi, xuddi tasodifan taklif qilingandek, ildiz otdi;
• Amaliy kiyimlarni tanlash;

• Aksessuarlarning cheklangan tanlovi. Har bir ingliz ayolining haqiqiy teridan qilingan qo'lqoplari, sharflari va aksessuari bor, ularning inglizcha nomi "tote bag". Bunday g'ayrioddiy nom o'ziga xos oval yoki kvadrat shakli bo'lgan sumka uchun ixtiro qilingan.

O'zingizni ziyofatda, saroydagi ziyofatda yoki to'pda bezash uchun sizga qimmatbaho zargarlik buyumlarini (marvarid boncuklar, olmoslar sochilgan brosh va boshqalar) kiyishga ruxsat beriladi. Shunga qaramay, ularni kiyishga ruxsat berilgan bo'lsa-da, uslub qat'iy ravishda ta'kidlangan: da'vogarlik, chaqqonlik foydasiz, lekin vazminlik mavjud. Agar buyum haqiqatan ham yuqori sifatli bo'lsa, u qo'shimcha ramkaga muhtoj emas.

Pompalar sumka yoki kostyumning rangiga mos keladigan oyoqlarga kiyiladi. Pardoz ham sizning parvarishingiz va tozaligingizni ta'kidlash uchun alohida ehtiyotkorlik bilan amalga oshiriladi.

Zamonaviy uslub va uning yo'nalishlari

Garchi ingliz uslubi yillar davomida rivojlangan asosiy tendentsiyalarni saqlab qolgan bo'lsa-da, 21-asrda u hali ham bir qator xususiyatlarga ega bo'ldi. U asos qilib olinadi va yangi yo'nalishlar ishlab chiqilganda boshlang'ich nuqta hisoblanadi. Ular avtoritarizm va Tumanli Albionning ajoyib moda imkoniyatlari haqida gapirishadi.

Avangard

Vivienne Westwood - buzilmas an'analarni buzgan avangardning asoschisi. U rang-barang ranglar va chiroyli aksessuarlarni taqdim etish orqali xiralikdan xalos bo'lishni xohladi. Bugungi kunda avangard sifatida qabul qilingan har bir narsa isyon va mavjud qoidalarga qarshi norozilik ruhini namoyish etadi. Pank malikasi bo'lgan Vivien o'rnatilgan uslubga nafis va g'ayrioddiy dekorativ elementlarni, xususan, perchinlar, kashta tikish va to'qmoqlarni kiritdi. Uning kiyimlaridagi matolar mavhum nashrlar bilan bezatilgan; u yaratilgan ranglar har xil, shu jumladan bir-biri bilan birlashtirib bo'lmaydigan ranglar.

Ko'pgina stilistlar Vivien ijodining mevalarini shaharlik aqldan ozgan ayolning fantaziyasi deb atashlari ajablanarli emas.

Retro

Ushbu yo'nalishning nomi ko'pchilikka yaxshi ma'lum. Bu uslub 40-50-yillardagi tasvirlarni uzatishga asoslanganligini hamma biladi. yigirmanchi asr. Butun dunyo uchun og'ir yillarda ayollar romantik ranglar va lola yubkalar bilan kichik gullar bilan liboslar kiyishdi. Bularning barchasi bugungi kunda modada, ammo ba'zi tuzatishlar bilan.

Xonimlar kostyumi bilan oqlangan smoking yoki uzun ko'ylagi kiyishadi. Agar ular shimlarni tanlasalar, unda faqat oyoqlarining nozikligini ta'kidlaydiganlar. Tashqariga chiqish uchun kiyim ochiq orqa va uzun poezd bilan olinadi.

Tasvirni tashkil etuvchi qolgan tafsilotlar, bo'yanish, soch turmagi va manikyur bo'lsin, ehtiyotkor, ammo sezilarli bo'lishi kerak. Kechki ko'ylakni o'zingiz bilan ziyofatga shlyapa, debriyaj sumkasi yoki uchqun va rinstonesdagi tayoq olib bemalol kiyinishingiz mumkin.

Mamlakat

Katta shaharda yashash baxtiga musharraf bo‘lgan modachilar bluzkali bluzkali shim kiyib, boshiga somon qalpoq, oyog‘iga kamarsiz tufli kiyib, o‘z ishlari bilan shug‘ullanishadi.

PERM UNIVERSITETI AXBOROT TARIXI 2010 yil 2-son (14) YEVROPA YANGI VA ZAMONAVIY TARIX UDC 930.85(410)”18/19” XVIII-XVIII-YILLAR INGLIZ XONIMLARINI TA'LIM VA XONIMLARI. D. B. Vershinina Hujjatli manbalar (maktublar va kundaliklar), shuningdek, 19-asr ingliz adabiyoti san'ati asarlari asosida ingliz xonimlarining tarbiyasi va xulq-atvori kontekstida umumlashtirilgan axloqiy va psixologik portretini taqdim etishga harakat qilindi. Kalit so'zlar: Angliya, xonim, ayol ta'limi, milliy xarakter. Angliyaning obro'si, kulgili so'zlarga ko'ra, ingliz ko'mirini eksport qilishdan ko'ra, janob qiyofasi bilan ko'proq yordam berdi. Darhaqiqat, ta'siri nafaqat o'zi paydo bo'lgan "olijanob" jamiyatda, balki uning chegaralaridan tashqarida ham dunyoga keng tarqaladigan milliy qiyofani nomlash qiyin. Shu bilan birga, birinchi eslatmasi 12-asrga to'g'ri keladigan ingliz janoblari turi o'zining ko'p asrlik hayoti davomida turli xil o'zgarishlarni boshdan kechirdi, ularning asosiylaridan biri asta-sekin kengayish edi. kontseptsiyasi va uni demokratlashtirish. Janob obrazi ingliz milliy xarakteri haqidagi g'oyalar bilan uzviy bog'liq bo'lib chiqdi, bu Buyuk Britaniyada ham, xorijda ham ko'plab tadqiqotchilar tomonidan o'rganish ob'ektiga aylandi. Britaniya milliy o'ziga xosligi muammolariga murojaat qilganlar orasida yozuvchilar (masalan, J.B. Pristley va G.K. Chesterton [Chesterton, 1984]) va olimlar - tilshunoslar, adabiyotshunoslar, madaniyatshunoslar, tarixchilar [Karasik, Yarmaxova, 2006; Pavlovskaya, 2005 yil; Proskurnin, 2002; Fox, 2005; Xyuitt, 2008; Xyuitt, 2009; Houghton, 1985; Paxman, 1999]. Buyuk Britaniya madaniyatga nafaqat jentlmen, balki xonim tipini ham kiritdi. Erta o'rta asrlarda paydo bo'lgan (qirol Artur va uning rafiqasi Ginevere haqidagi afsonalar shundan dalolat beradi), u go'zal xonimga sig'inish paydo bo'lgan saroy sevgisi davrida tarqalib, "xonim" tushunchasi va o'ziga xos turiga aylandi. 16-18-asrlardan boshlab ingliz jamiyatida nihoyat shakllandi va 19-asrda oʻz taraqqiyotining eng yuqori choʻqqisiga chiqdi. M. Ossovskaya «janob» atamasining mazmuni haqida shunday yozgan edi: «Oksford lug'atida birinchi navbatda asosiy narsa olijanob kelib chiqishi, shajarasi va gerb ko'tarilish huquqidir. Keyingi ta'riflarda shaxsiy fazilatlar ta'kidlanadi" [Ossovskaya, 1987, p. 133]; O'ylaymanki, bu so'zlarni "xonim" nomiga ham qo'llash mumkin, chunki tarix ikkala turning ham o'ziga xos sinfiy mazmunini asta-sekin yo'qotib, tobora aniq axloqiy va madaniy ahamiyatga ega bo'lganligini ko'rsatadi. Maqolada ingliz xonimlarining tarbiyasi va xulq-atvori kontekstidagi umumlashtirilgan axloqiy-psixologik portretini hujjatli manbalar (xat va kundaliklar), shuningdek, 19-asr ingliz adabiyotining adabiy asarlari asosida taqdim etishga harakat qilinadi. 17-19-asrlarda Angliyaga tashrif buyurgan deyarli barcha sayohatchilar ingliz ayollarining go'zalligiga qoyil qolishgan. N. M. Karamzin “Rus sayohatchisining maktublari” asarida shunday yozgan edi: “Ingliz ayollarini atirgulga o‘xshatib bo‘lmaydi; yo'q, ularning deyarli hammasi oqarib ketgan - lekin bu rangparlik yurakning sezgirligini ko'rsatadi va ularning yuzlarida yangi yoqimlilikka aylanadi" [Karamzin, 1964, s. 430]. Sumarokov Karamzinning "Angliyani go'zallik mamlakati deb atash mumkin" degan fikrini tasdiqladi. 432]: “London – zavqlar poytaxti. Siz hatto yuz metr ham yurolmaysiz va yigirmata go'zalni ko'ra boshlaysiz" (Erofeev, 1987, p. 199]. 18-asrning so'nggi yillarida. Londonda yashovchi nemis pastori shunday dedi: "Men haqiqatan ham boshqa hech bir mamlakatda Angliyadagi kabi juda ko'p jozibali ayollarni uchratish mumkin emasligiga ishonaman". Biroq, ingliz ayollarining xulq-atvori masalasida kuzatuvchilar bir xil fikrda edilar. Karamzin ta'kidlaganidek, "Londondagi ayollar juda yaxshi, ular oddiy va shirin kiyinadilar; hammasi kukunsiz, qizarib ketmasdan, inoyat tomonidan ixtiro qilingan shlyapalarda. Ular xuddi uchgandek yurishadi...” [Karamzin, 1964, s. 438]. _______________ D. B. Vershinina, 2010 93 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershinina Boshqa bir rus sayyohi, aksincha, londonliklar "ta'msiz kiyinishlari, ularning yurish-turishi va yurish-turishi frantsuzlarniki kabi nafis emas" deb ta'kidladi [Erofeev, 1987, p. 199]. Shu bilan birga, zikr etilgan mualliflar, albatta, aristokratik davradagi ingliz ayollarining odob-axloqi va didiga murojaat qilishgan. Xonimlar va janoblar har doim o'z qizlarining ta'limiga juda jiddiy qarashgan; janoblar (birinchi navbatda) va xonimlar tarbiyasiga alohida e'tibor 17-asrda paydo bo'la boshladi. V.Matskevichning XVII asrning ikkinchi yarmida ingliz jamiyatida demokratik tendentsiyalarning kuchayishi muqarrar ravishda ta’lim va tarbiya muammolariga katta e’tiborni qaratishi kerak edi, degan fikrga qo‘shilish mumkin: “Ingliz jamiyatida demokratik tendentsiyalarning kuchayishi. hokimiyatning patrimonial zodagonlar qo‘lidan olib tashlanishiga olib keldi, davlat va xo‘jalikni boshqarish uchun aholining demokratik qatlamlari kela boshladi... Lokk davridan boshlab elita yoki janob tushunchasining o‘zi ham shakllana boshladi. madaniyat, tarbiya va ta'limning natijasi sifatida tushunilishi kerak" [Matskevich, 1993, s. 96–97]. Lokk nomining ayol tarbiyasi kontekstida tilga olinishi tasodifiy emas. Atoqli ingliz faylasufi va pedagogining ta'lim va o'qituvchi va uy tarbiyachisi ishida to'plangan pedagogik tajribasi haqidagi asosiy fikrlari "Ta'lim to'g'risida fikrlar" (1693) asarida to'liq ifodalangan. Tabiiyki, bu yerda gap xonim emas, janob tarbiyasi haqida ketmoqda, faylasufning o‘zi shunday ta’kidlaydi: “Yuqoridagi gaplarni aytganda, men o‘g‘il bolani ko‘z oldimga keltirdim, chunki mening bahslashuvimdan asosiy maqsad to‘g‘ri uslublarni oydinlashtirishdir. yosh janobni bolalikdan tarbiyalash. Bu usullar bolalarni tarbiyalashda har tomonlama qo'llanilishi mumkin emas; ammo, jinslar o'rtasidagi farq qaysi jihatdan turli xil ta'lim usullarini qo'llashni talab qilishini aniqlash qiyin bo'lmaydi" [Lokk, 1989, p. 147]. Lokk o'z asarida butun o'quv dasturini taklif qildi, uning asosiy printsipi sub'ektlarning bosqichma-bosqichligi va o'zaro bog'liqligi edi. J.Lokkning pedagogik asarlarida juda muhim g'oya o'z ichiga olgan: shaxsni shakllantirish va tarbiyalash jarayoni uning jismoniy, aqliy va aqliy rivojlanishining birligidir. 18-19-asrlarda Angliyada ayollar ta'limi haqida gap ketganda faylasufning bu fikri muhim ko'rinadi: o'qituvchilar va o'qituvchilar qizlarga til va boshqa fanlarni o'rgatish uchun maxsus uylarga yollangan. Biroq, o'g'il bolalarni tarbiyalashdan farqli o'laroq, birinchi navbatda musiqa, raqs, rasm chizish va hunarmandchilikka e'tibor berildi. Ingliz qizi 18-19-asrlarda o'qimishli deb nom olish uchun aynan shu narsani bilishi va qila olishi kerak edi. Ayollarning ta'lim muammosiga Britaniya munosabatining yorqin misollari ingliz ayollar adabiyotida keltirilgan bo'lib, uning 19-asrda gullab-yashnashi, shubhasiz, ingliz ziyolilarining o'z huquq va imtiyozlarini tushunish jarayonini, shuningdek, ayollarga nisbatan qo'yilgan cheklovlarni ko'rsatadi. ularning taqdiri "zaif jinsiy aloqa" ga tegishli. Jeyn Ostenning “G‘urur va xurofot” romanida qahramonlar o‘rtasida “ma’lumotli xonim” ta’rifi yuzasidan tortishuv yuzaga keladi. Charlz Binglining ta'kidlashicha, barcha yosh xonimlar "manzaralarni bo'yashadi, ekranlar bo'yashadi va hamyon to'qishadi", singlisining so'zlariga ko'ra, "faqat hammadan ustun turadigan odamni chinakam bilimdon deb hisoblash mumkin. Bu nomga loyiq ayol musiqa, qo‘shiq aytish, rasm chizish, raqsga tushish, chet tillarini yaxshi bilishi kerak. Va eng muhimi, u tashqi ko'rinishi, xulq-atvori, yurishi, intonatsiyasi va tilida qandaydir o'ziga xoslikka ega bo'lishi kerak - aks holda bu nom hali ham yarmiga loyiq bo'ladi. Romanning markaziy qahramonlaridan biri janob Darsi: “Men tanishlarim orasida bu bilan maqtana olmasdim. ..besh-oltitadan ortiq chinakam ma'lumotli ayollar bo'ladi," Miss Bingli taklif qilgan barcha fazilatlar ro'yxatiga u "bundan ham muhimroq narsani qo'shdi - keng o'qish orqali rivojlangan aql" va bosh qahramon Elizabet Bennet, "Men hech qachon bitta odamda sanab o'tilgan barcha qobiliyatlar, xulq-atvor va didlarni birlashtirganini ko'rmaganman" degan bayonot bilan bahsni yakunladi [Austen, 1988a, p. 404–405]. Biz roman muallifi va uning qahramoni bilan rozi bo'lishimiz kerak, yaratilgan obraz barcha qizlar intilgan idealdir. Ushbu romanning ijobiy qahramonlari uning yakunida g'alaba qozongan katta Bennet opa-singillari - juda yaxshi o'qiydigan yosh xonimlar ekanligi, Osten ularni xarakter va fikrlash tarzida otasi janob Bennetga o'xshatadi. romandan ko'rinib turibdiki, u chinakam ma'lumotli shaxs bo'lgan, Osten davridagi yosh ayollarni tarbiyalash va o'qitishning murakkabligi (Lokkning fikricha) haqida gapirishga asos beradi. Ko'pgina yuqori sinf ayollari o'z hayotlari davomida o'zlarini tarbiyalay olishdi. Yaxshi kutubxonaga ega bo'lgan xonadonlarda ular o'zlari uchun juda ko'p yangi narsalarni o'rganish imkoniyatiga ega bo'ldilar va 94 www.histvestnik.psu.ru Ta'lim... ko'pincha buni e'tiborsiz qoldirmadilar. Xuddi shu romanida Jeyn Osten kasal singlisi Jeynni ziyorat qilish uchun Golfildga kelgan Miss Bennet o'yindan ko'ra kitob o'qishni afzal ko'rganini ko'rsatadi, bu ko'pchilikni hayratda qoldirdi: "Janob Xerst unga hayrat bilan qaradi: "Siz o'yindan ko'ra o'qishni afzal ko'rasizmi? ” — soʻradi u. - G'alati!" [O'sha yerda, p. 402]. Lokk o'z asarlarida ta'kidlagan o'z-o'zini tarbiyalash, shuningdek, uy o'qituvchilari bilan mashg'ulotlar ko'pincha internat maktablarida olingan ta'limga qo'shimcha bo'lgan. Odatda ular qizlar uyda olishlari mumkin bo'lgan bir xil fanlarni o'rgatishgan, lekin u erda, birinchidan, bo'lajak xonimlar yanada qattiqroq muhitga tushib qolishgan, ikkinchidan, pansionatlarda mehnat ta'limiga ko'proq e'tibor berilgan. Jorj Eliotning "Middlemarch" romanidagi Rosamond Vinsi okrugning eng yaxshi maktab-internatida, Missis Lemonda ta'lim olgan, u erda muallif yozganidek, "zodagon qizlarga jamiyatda yosh xonim bilishi kerak bo'lgan hamma narsa o'rgatilgan - alohida to'lovgacha. vagonga qanday kirish va undan tushish bo'yicha darslar" [Eliot, 1988, p. 102]. Rosamond, haqiqatan ham, ko'pchilik Middlemarchdagi eng yaxshi qiz deb hisoblangan, ammo bu tasvir, albatta, istehzoli. Eliot bizga unchalik katta bo'lmagan burjuaziyadan bo'lgan qiz qanday qilib haqiqiy xonim bo'lishga intilishini ko'rsatadi: u "tirishqoq edi va ... o'zgacha tirishqoqlik bilan landshaftlar va do'stlarining portretlarini akvarelda chizdi, pianino chalishni mashq qildi va ertalabdan ertalabgacha. tun o'zini haqiqiy xonim qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalariga qat'iy muvofiq tutdi. .. U eng zo‘r romanlari bilan birga eng yaxshisini ham o‘qishga vaqt topib, ko‘p she’rlarni yoddan bilardi. U “Lalla-ruk”ni sevimli asari deb ataydi 165–166] (ingliz shoiri Tomas Murning 1830-yillarda juda mashhur boʻlgan ishqiy sheʼri – D.V.). Xuddi shu romanning qahramoni Doroteya Bruk butunlay boshqa turdagi kitobni o'qiydi, "inson naslining taqdiri bilan band bo'lib, u nasroniylik e'tiqodi tushunchasida ko'rdi ..." 22]: u frantsuz faylasufi Paskal Blezning "Din va ba'zi boshqa mavzular haqidagi fikrlari" dan, shuningdek, ingliz dinshunosi Jeremi Teylorning asarlaridan ko'plab parchalarni yoddan bilardi. Ostenning tuyg'usi va sezgirligidan Marianna Dashvud ingliz sentimentalist shoirlari Uilyam Kouper va Jeyms Tomsonni, shuningdek, Valter Skottni o'qigan. Bosh qahramonlardan biri Edvard Ferrars u haqida shunday dedi: “Va kitoblar! Tomson, Kauper, Skott - u ularni tinimsiz sotib olardi, barcha nusxalarini sotib olardi, agar ular noloyiq qo'llarga tushmasalar edi! [Austen, 1988b, p. 113]. Qizlarning shaxsiy maktublarida ham, kundaliklarida ham o'z-o'zini tarbiyalashga intilishiga misollar mavjud: masalan, Semyuel Palmer 1866 yil sentyabr oyida miss Julia Richmondga yo'llagan maktubida juda qiyin italiyalik shoir Torquatto Tassoni o'qishni tavsiya qiladi. O'rtacha o'quvchi uchun kech Uyg'onish davri, lekin keyin o'z manzilining ta'limini ta'kidlab, u qo'shimcha qiladi: "Garchi siz uni asl nusxada o'qigan bo'lsangiz ham." Fanni Berni o'z kundaligida Servantes, Chateaubriand, Tsitseron, Disraeli, Drayden, Shekspir, Skott, Svift, Germeyn de Stael, Volter va boshqa bir xil mashhur mualliflarni o'qiganini eslatib o'tadi. Adabiy ehtiroslarning bir xil darajada uzun ro'yxatini Doroti Vordsvortning kundaligidan tuzish mumkin, u erda o'qilgan kitoblar orasida Choserning Kenterberi ertaklari, Makbet, Qirol Jon, Afinalik Timon, Shekspirning "Yo'qotilgan sevgisi" va "Yo'qotilgan jannat" nomlari keltirilgan. Servantesning Don Kixot va boshqalar. 18—19-asrlarda Angliyada. Qizlar yoshligidanoq amal qilishlari kerak bo'lgan ayol xulq-atvorining o'ziga xos ideali mavjud edi: "o'zlarini toza tuting, nazokatli, nafis, nafis, sokin va xotirjam bo'ling". 1616 yilda Jervis Markham ingliz ayollari nimaga intilishi kerakligini o'ziga xos tarzda belgilab berdi va shu bilan erkakning haqiqiy ayollik orzusini aniqladi: "Bizning ingliz xotinlarimiz pokiza fikrlarga, qat'iy jasoratga, chidamlilikka, tinimsiz, hushyor, tirishqoq, aqlli, yoqimli, do'stlikda doimiy, jozibali xonadonga to'la, nutqda dono". J. Pristli o'zining "The English" kitobida Tyudor va Styuart davridagi ayollar yuqori tabaqa vakillari, albatta, qo'g'irchoq bo'lmagan, aksincha, o'z mulohazalariga ega bo'lgan va ko'pincha bu turdagi ayollarga mos kelishini aytadi. klassik ta'lim (shunchaki qizlari Tomas More, Meri Tudor va Yelizaveta I, Oliver Kromvel va Jon Miltonning qizlari esda tuting). XVIII asrda, 95 www.histvestnik.psu.ru D. B. Vershininning "qo'g'irchoq" surati tobora ko'proq paydo bo'la boshlaganda, vaziyat biroz boshqacha edi; 19-asrning boshlariga kelib, "ingliz ayollari chinakam inglizcha xulq-atvor uslubi deb atash mumkin bo'lgan narsaga ega bo'lishdi: irratsional, instinktivlik chetga chiqdi va o'qimishli ingliz Rimliklarga o'xshab xotirjam, sovuqqon, mutlaqo oqilona tayanishni boshladi. ularning eng yaxshi yillari (va bu ayollarga o'tdi). 48]. G.Perkinning fikricha, Viktoriya “milliy xarakterdagi chuqur oʻzgarishlar”ning avj nuqtasi boʻlib, “inglizlar dunyodagi eng tajovuzkor, qoʻpol, zoʻravon, toʻgʻridan-toʻgʻri, toʻpolonchi, shafqatsiz va qonxoʻr xalqlardan biri boʻlishdan toʻxtadi. va eng ehtiyotkor, xushmuomala, ozoda, sezgir, haddan tashqari vijdonli va ikkiyuzlamachi xalqlardan biriga aylandi" [Proskurnin, 2004, p. 9]. 19-asr ingliz romanlarining ko'plab qahramonlari xotirjam va oqilona tasvirlangan: Sharlotta Brontening shu nomdagi romanidan Jeyn Eyr, Jeyn Ostenning "Mag'rurlik va xurofot" romanidan opa-singillar Elizabeth va Jeyn Bennet, "Romandan" Elinor Dashvud O‘sha Ostenning “Sezgi va sezuvchanlik”, Jorj Eliotning “O‘rta marsh” romanidan Doroteya Bruk, Charlz Dikkensning “Qorong‘i uy” romanidan Lady Dedlok, “Dombey va o‘g‘il” romanidan aristokrat Edit Grenjer. Ularning barchasi qayg'u va qayg'ularni boshdan kechirishlariga qaramay, ular o'z his-tuyg'ularini ichlarida saqlaydilar va o'zlarini juda ehtiyotkor tutadilar. Masalan, “Sezgi va sezuvchanlik” romanining to‘qnashuviga ko‘ra, Elinor Dashvud o‘zi sevgan odamining siridan bexabar edi va Edvard Ferrars miss Lyusi Stil bilan to‘rt yildan beri unashtirilganini bilib, “bir necha yil davomida. Bir lahzada u sarosimaga tushib, indamay qoldi. Ammo keyin u o'zini gapirishga majburlab, so'zlarini sinchiklab tanlab, hayrat va achchiqlikni etarlicha yashiradigan xotirjamlik bilan gapirdi ... " Keyinchalik, qattiq iztirob chekkan Elinor bu sirni to'rt oy davomida o'zida saqlab qoldi va singlisi Marianna uchun chinakam qahramonlik ko'rsatgan harakatini quyidagicha tushuntirdi: "Men Lyusiga uning sirini saqlashga va'da berdim ..." [Austen, 1988b, p. 157]. Aynan shu xatti-harakat - his-tuyg'ularini tiya olish - olijanob xatti-harakatlarning belgilaridan biri hisoblangan. Shuning uchun, Jeyn Eyre, Elizabet Bennet va boshqa yuqori sinfga mansub bo'lmagan qahramonlarni o'zlarining hurmatli xatti-harakatlari tufayli xonimlar deb atash mumkin. "Xonim" tushunchasining sinfiy va ijtimoiy tushunchadan madaniy va axloqiy tushunchaga o'zgarishi aynan 19-asrning o'rtalarida Angliyada sodir bo'lgan. Viktoriya davri har qanday yuqori sinf ayolni xonim deb atash mumkinmi degan savolni ko'tardi. Masalan, katta aristokratiya vakili Ketrin de Berre xonim Elizabet Bennet va uning oilasi, ijtimoiy pog‘onada pastroq bo‘lgan zodagonlarga nisbatan o‘zini unchalik ham munosib emas, ularni past tutadi: “Xonaga kirgandan keyin. Har doimgidan ko'ra ko'proq tantanali Ketrin xonim Elizabetning salomiga engil bosh qimirlatib javob bermadi va bir og'iz so'z aytmasdan stulga o'tirdi "(Austen, 1988a, p. 792]. Shuni ta'kidlash kerakki, haqiqatda ko'plab aristokratlar o'rta tabaqalarga nisbatan bunday munosabatni saqlab qolishgan va ba'zan ularni ishchilardan ko'ra kattaroq xavf deb bilishgan. Ser Genri Bulver Derbi grafinyasiga shunday deb yozgan edi: "... o'rta sinf hukumatni boshqarish uchun na kuchga, na ma'naviy balandlikka ega ...". Aristokratiyani eksklyuziv ijtimoiy tabaqa sifatida qabul qilish asta-sekin snoblik shaklini oldi va bu ingliz millati va ingliz turmush tarzining muhim xususiyatiga aylandi. "Snobs kitobi" asarida Tekerey hamma joyda gullab-yashnagan snoblik haqida ko'plab misollar keltiradi: shaharda, universitetlarda, adabiyotda, siyosatda. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, snobbery shaxsiy hayot sohalarini ham qamrab olgan: oila, klublar. Tekerey o'zining kashfiyotini haqli ravishda buyuk deb ataydi va asarini "Bosh harf bilan ishlash" [Thackeray, 1975, p. 318], o‘z boshliqlariga itoatkor, o‘zidan pastdagilarga nisbatan takabbur odam deb ta’riflangan. Tekerey ingliz xonimlari orasida juda ko'p snoblarni ko'radi: "... tabiatan, bu tuyg'u har qanday ayolga xos emas, lekin ularning atrofidagi hammaning bu go'zal va ulug'vor xonimga - ko'p narsalarning egasiga ko'ngil qo'yish odati. qora va boshqa har xil olmoslar - va aslida uni dunyodagi hammadan ustun ekanligiga va odamlar u bilan hurmatli masofadan turib muloqot qilish huquqiga ega emasligiga ishontirdi. 330]. Bunday xonimlarni satirik tarzda tasvirlab, Tekerey ularning hammasi erkaklarnikiga o'xshab snob ekanligini ko'rsatadi: juda hurmatli va hurmatli xonim Scraggins xonim (familiyasi tasodifiy emas) "o'zini, o'z ismini qadrlar ekan, snob bo'lib qolaveradi. , uning tashqi ko'rinishi juda haddan tashqari va bu chidab bo'lmas takabburlikdan zavqlanadi; U hamma shon-shuhratda Sulaymonga o'xshab, omma oldida o'zini tutib yuradi. ..” [O'sha yerda, 1-bet. 341]. Bu portret, shubhasiz, Ketrin de Berre xonimning ta'rifiga o'xshaydi: "U hech qanday tarzda o'zini yaxshi ko'rmadi va uning uslubida styuardessa o'z mehmonlarining past ijtimoiy mavqeini unutishini xohlamadi." U sukut bilan qo'rquvni uyg'otmadi, lekin u aytgan hamma narsa uning shaxsining ahamiyatini ta'kidlab, e'tirozlarga yo'l qo'ymaydigan ohangda aytildi ..." [Austen, 1988a, p. 529]. Ba'zi aristokrat ayollar uchun snoblik favqulodda kuchga erishdi. Ledi Dalxousi eriga yozgan maktubida shunday dedi: "Unvonga ko'ra tug'ilmaganlar o'z joylarida yaxshi, lekin aristokratik salonlarda va mehmonxonalarda emas." Shunisi e'tiborga loyiqki, aristokratiyaning rasmiy ravishda emas, balki kundalik darajada mavjud bo'lgan imtiyozlarini himoya qilishdan ko'proq manfaatdor bo'lganlar (siyosatda, masalan, aristokrat bo'lmagan kishi vazir bo'lishi mumkin: Disraeli bunga yorqin misol), aristokratik mavqei juda qaltis bo'lganlar edi. Bunga misol qilib, lordga turmushga chiqmagan Foks xonimning: "Tabaqa imtiyozlari yo'qolib borayotganidan yuragim chuqur qayg'uda" [o'sha yerda]. Albatta, barcha xonimlar o'rta sinflarga nisbatan bunday mag'rur munosabatda bo'lishmagan va ularning ko'pchiligi ko'p asrlar davomida mavjud bo'lgan idealga intilgan. Biroq, ularning barchasi uchun 18 va 19-asrlarda Angliyada ayol xatti-harakatlarining istalgan modeli. Ingliz aristokratining tarbiyasi va xulq-atvorida to'g'ridan-to'g'ri aks ettirilgan uyning qo'riqchisi bo'lgan ayol g'oyasi bilan uzviy bog'liq edi. Nikoh, qaysi sinfga mansub bo'lishidan qat'i nazar, ayollar uchun me'yoriy institut bo'lib qoldi va oila g'oyasi ingliz jamiyatidagi aksariyat odamlarning hayotini tashkil etdi, shuning uchun ingliz ayollarini tarbiyalashning butun tizimi kelajakdagi xotin va onani tarbiyalashga qaratilgan edi. . Shu bilan birga, 18-19-asrlar davomida. Ingliz ayollari ijtimoiy hayot voqealariga qiziqish bildira boshladilar, faqat maishiy muammolardan tashqarida, ayol ongini uyg'otish jarayoni boshlandi, bu ingliz xonimlarining o'z-o'zini tarbiyalash istagini aniq ko'rsatib turibdi. Bibliografiya Burney F. Tanlangan maktublar va jurnallar / ed. J. Xemlou tomonidan. Oksford, 1986. Davidoff L., Hall C. Family Fortunes. Ingliz o'rta sinfidagi erkaklar va ayollar, 1780-1850. L., 1987. Fox K. Ingliz tilini tomosha qilish: inglizcha xatti-harakatlarning yashirin qoidalari. L., 2005. Xyuitt K. Ingliz janoblari: Stereotip orqasida qolish // Xyuitt K. Britaniya adabiyotini tushunish. perm; Oksford, 2008. Xyuitt K. Bugungi Britaniyani tushunish. Oksford, 2009. Houghton W. E. Viktoriya ongining ramkasi, 1830–1870. Nyu-Xeyven; L., 1985. Doroti Wordsvort jurnallari. Oksford; N.-Y.; Toronto; Melburn, 1980. Paxman J. The English: A Portrait of a People. L., 1999. Priestly B. The English. L., 1974. Raynolds D. Viktoriya davridagi Britaniyadagi aristokrat ayollar va siyosiy jamiyat. Oksford, 1998. Oksford maktublar kitobi / ed. F. Kermode va A. Kermode tomonidan. Oksford; N.-Y., 1996. Erofeev N. A. Tumanli Albion va inglizlar ruslar nigohida, 1823–1853. M., 1987. Karamzin N. M. Rus sayohatchisining maktublari // Karamzin N. M. Tanlangan asarlar: 2 jildda M., 1964. T. 1. Karasik V. I., Yarmaxova E. A. " Ingliz ekssentrik." M., 2006. Lokk J. Ta'lim haqidagi fikrlar // Pedagogik meros. M., 1989. Matskevich V. Ta'lim bo'yicha polemik tadqiqotlar. M., 1993. Ossovskaya M. Knight va burjua. Axloq tarixini o'rganish. M., 1987. Osten J. G'urur va xurofot // Osten J. To'plangan asarlar. M., 1988a. T. 1. Osten J. Sezgi va sezgirlik // Osten J. To'plangan asarlar. M., 1988b. T. 1. Pavlovskaya A.V. Angliya va inglizlar. M., 2005. Proskurnin B. M. Viktoriyaga yangi yondashuvlar, ijtimoiy-madaniy pretsedent sifatida // Vestn. Perm. un-ta. jild. 4. Chet tillari va adabiyotlari. Perm, 2004. Proskurnin B. M. Viktoriya mentaliteti va 20-asr ingliz madaniyati (muammoning bayoni) // Milliy mentalitet va lingvistik shaxs: universitetlararo. Shanba. ilmiy tr. Perm, 2002. Thackeray W. M. The Book of Snobs // Thackeray W. M. To'plangan asarlar: 12 jildda M., 1975. T. 3. Chesterton G. K. Chet eldagi inglizlar haqida // Chesterton G. K. Gazetadagi yozuvchi: rassom. jurnalistika. M., 1984. Eliot J. Middlemarch. M., 1988. Qo'lyozma muharrir tomonidan olingan sana: 27.10.2010 97 www.histvestnik.psu.ru

Har bir modaist zamonaviy va jozibali ko'rinishni xohlaydi. Buning uchun siz shunchaki moda kiyim uslublariga murojaat qilishingiz kerak. Bugun biz juda mashhur va mashhur ingliz uslubi haqida gapiramiz.

Bir oz tarix

Uzoq 19-asrdagi moda tendentsiyalari Angliyada hali ham dolzarbdir. Uzoq o'tmishning uslubi zamonaviy modaistlar va modaistlar ergashishga harakat qiladigan yaxshi an'analarning haqiqiy timsolidir.

Dastlab ingliz modasi frantsuz modasi ishtirokida rivojlandi. Frantsiya o'zining uslub qoidalarini belgilab bergan va bu moda inqilobigacha davom etgan. Shundan so'ng, ingliz moda yo'nalishlari mustaqillikka erishdi va frantsuzlarga bog'liq bo'lishni to'xtatdi.

Ushbu voqealardan ko'p o'tmay, Angliyada moda tez rivojlana va o'zgara boshladi. 19-asrning birinchi yarmida uslubning asosiy xususiyatlari aniqlandi, biz ularni bugungi kunda ham kuzatishimiz mumkin.

O'sha paytda mukammal ko'rinishni istagan xonimlar nafaqat shkafi, balki o'zini tutishlari bilan ham ishlashlari kerak edi.

Uzoq o'tmishda va bugungi kunda ingliz uslubi o'zining asosiy xususiyatlari bilan ajralib turadi: u juda oddiy, oqlangan, qulay va qat'iydir. Ushbu qatordagi barcha buyumlar yuqori sifatli materiallardan tayyorlangan va shaklga juda mos keladi.

Garchi tarixchilar va mutaxassislar 19-asrning burilish nuqtasi haqida gapirishsa-da, aslida uslub ancha oldin paydo bo'la boshlagan. Uning boshlanishi 15—16-asrlarda paydo boʻlgan. Bu o'sha davr modasiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan ingliz aristokratiyasi davri edi.

Aristokratlarning o'ziga xos turmush tarzi va axloqiy tamoyillari mavjud edi. O'sha kunlarda erkaklar va ayollar hojatxonalarni tanlash uchun juda ko'p vaqt sarfladilar. Odamlar iloji boricha oqlangan va moda ko'rinishga harakat qilishdi.

Yam-yashil va rang-barang narsalar eng uzoq burchakda chetga surildi. Moda va modaistlarning ko'rinishi har doim qat'iy, ixcham va vazmin bo'lib kelgan.

Ingliz uslubining asosiy xususiyatlari bugungi kungacha saqlanib qolgan, ammo moda tendentsiyasining o'zi vaqt o'tishi bilan rivojlanishni to'xtatmaydi. Bu fakt bizga ushbu yo'nalishni doimiy klassik deb atashga imkon beradi.

Xususiyatlari

Ushbu qat'iy uslubning asosiy xususiyati uning barcha yoshdagi ayollarga qaratilganligidir. Har bir modaist zamonaviy va uyg'un ko'rinadigan oqlangan kamonni tanlashi mumkin.

Elegant liboslar kundalik holatlar uchun ham, ishga borish yoki maxsus tadbirlar uchun ham tanlanishi mumkin.

Kiyimning beqiyos qulayligini ta'kidlab bo'lmaydi. Ingliz uslubi o'zining qulayligi bilan ajralib turadi, chunki buyumlar ayol qiyofasining barcha xususiyatlarini hisobga olgan holda yuqori sifatli materiallardan tayyorlangan.

Ingliz uslubi hamma narsada minimalizm va cheklovni qabul qiladi. Bu nafaqat kiyim-kechak, balki poyabzal, aksessuarlar, soch turmagi va bo'yanish uchun ham amal qiladi. Hamma narsa me'yorida bo'lishi kerak.

Kichik turlar va yo'nalishlar

Ingliz uslubi turli moda tendentsiyalariga boy. Yosh qiz yoki keksa ayol har qanday dizaynda o'zi uchun mukammal to'plamni tanlashi mumkin. Agar siz uning barcha tarkibiy qismlarini to'g'ri tanlasangiz, tasvir juda oqlangan bo'ladi. Keling, ingliz uslubidagi moda tendentsiyalarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Zamonaviy uslub

Noyob ingliz uslubi yillar davomida rivojlangan moda yo'nalishlarini saqlab qoladi. Ammo uzoq 19-asrda u hali ham o'ziga xos xususiyatlarga ega edi.

Bu har doim tumanli Angliyaning obro'-e'tibori va keng imkoniyatlarini namoyish etadigan yangi moda yo'nalishi tug'ilganda doimiy asosdir.

Xipster

Qirqinchi yillarda Qo'shma Shtatlarda hipsterlarni o'z ichiga olgan yoshlar submadaniyati paydo bo'ldi. Dastlab, bu jazz musiqasi muxlislari va san'atni biladigan odamlarga berilgan nom edi.

Bugungi kunda hipsterlar qatoriga musiqa va kino sanoatida doimo yangilik izlayotgan, hayotni zamonaviy madaniyat va san’atsiz tasavvur qila olmaydigan yoshlar (15-30 yosh) kiradi. Bunday moda va modaistlar kiyimning maxsus uslubiga rioya qilishni afzal ko'radilar.

Ushbu moda tendentsiyasining asosi zamonaviylik bilan chambarchas bog'langan doimiy vintagedir. Xipsterning garderobida har doim tor jinsi shimlar va yorqin krossovkalar mavjud. Ularning yoshlik qiyofasi platformadagi tuflilar, turli sharflar, katta ramkali ko'zoynaklar, turli shlyapalar, plaid ko'ylaklar, shortilar va futbolkalarsiz to'liq bo'lmaydi.

Ko'pincha bu g'ayrioddiy liboslar orqasida hamma narsa o'tib ketishiga yo'l qo'yadigan nozik va juda zaif shaxslar bor. Olomonning xiraligidan ajralib turish uchun ular shunday yorqin tasvirlarga murojaat qilishadi.

Rustik

Rustik uslub ham mamlakat deb ataladi. Bu imkon qadar qulay va amaliy.

Qishloq joylarida yashovchi qizlar dastlab ushbu moda tendentsiyasiga murojaat qilishdi. Keyin shaharlik modachilar ham qiziqarli moda echimlaridan bahramand bo'lishdi.

To'siqli toraytirilgan shimlar, keng bluzka va qo'shimcha kamarsiz qulay poyabzal bilan tasodifiy, rustik ko'rinish yarating. Oddiy somon shlyapa bunday ansamblda juda uyg'un ko'rinadi.

Retro

Zamonaviy modaistlar bu moda yo'nalishi 20-asrning qirqinchi yillarining zamonaviy tasvirlariga asoslanganligini bilishadi. Bu barcha mamlakatlar uchun qiyin davr edi. Keyin modachilar yoqimli gulli ko'ylaklar va lola yubkalar bilan kiyinishdi. Bunday narsalar bugungi kunda ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan, balki ba'zi o'zgarishlarga duch kelgan.

Bugungi kunda modaistlar o'zlarining kostyumlariga oqlangan smokinglar yoki uzun kurtkalar qo'shishlari mumkin. Shimlar faqat nozik va uzun oyoqlarni ta'kidlash uchun kiyiladi. Kechqurun chiqish uchun libosni shahvoniy ochiq orqa va uzun poezd bilan tanlash mumkin.

Shuni esda tutish kerakki, tashqi ko'rinishning barcha boshqa elementlari (bo'yanish, soch turmagi) rangli yoki yorqin bo'lmasligi kerak. Misol uchun, hashamatli kechki libosni ayol shlyapasi va kichik debriyaj bilan to'ldirish mumkin.

Avangard

Mashhur Vivienne Westwood avangardni ingliz klassikasiga olib keldi. U o'zining zamonaviy ko'rinishiga yorqin ranglar va original aksessuarlar qo'shib, zerikarli xiralikni fonga surishni xohladi.

Bugungi kunda avangard isyonkor ruhning haqiqiy timsolidir. Ushbu moda yo'nalishi hech qanday chegara yoki chegara bilmaydi. Vivien allaqachon o'rnatilgan uslubga ahamiyatsiz dekorativ elementlarni qo'shdi: pinlar, tirgaklar va kashta tikish.

Uning kiyimlaridagi to'qimachilik turli dizayndagi mavhum nashrlar bilan to'ldiriladi. Qiziqarli narsalar turli xil rangdagi materiallardan tikiladi, ular bir kiyimda bir-biri bilan birlashtirilishi mumkin.

Mato

Ingliz malikasining uslubi - bu moda yo'nalishining haqiqiy standarti. Butun dunyodagi xonimlar qirollik oilasiga o'xshab, ularni mukammal qiladi, deb hisoblashadi. Ammo haqiqiy ayolga aylanish unchalik oson emas.

Buning uchun siz ba'zi qoidalarga amal qilishingiz kerak.

1. O'rnatilgan yoki o'rnatilgan kesilgan narsalarga kiyinish tavsiya etiladi. Bu ayol tanasiga mos keladigan ko'ylagi, tizzagacha bo'lgan yubkalar va minimal miqdordagi dekorativ detallar bilan lakonik ko'ylaklar uchun amal qiladi.
2. Klassik kesilgan kostyum sizning garderobingizda bo'lishi shart. Shunga o'xshash kiyim taxminan yuz yil oldin mashhur Coco Chanel tomonidan ishlab chiqilgan. O'sha paytda podiumda xonimlar toraytirilgan shimlar, tor yubkalar va qattiq kurtkalarni ko'rsatishdi. Qattiq kostyumlar erkaklar garderobidan olingan va oqlangan ayollar ko'rinishiga juda mos keladi.
3. Aksessuarlar bilan ehtiyot bo'ling. Har bir ingliz xonimining moda arsenalida charm qo'lqoplari va maftunkor sharflari bor.