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Tutti conoscono questo romanzo. Anche chi non l'ha letto (cosa difficile da immaginare) ricorda: un giovane marinaio parte per un lungo viaggio e, dopo un naufragio, finisce su un'isola deserta. Trascorre lì circa ventotto anni. Questo, in effetti, è tutto il “contenuto”. Da più di duecento anni l'umanità legge un romanzo; infinito è l'elenco delle sue trascrizioni, continuazioni e imitazioni; gli economisti costruiscono modelli di esistenza umana (“Robinsonades”) basati su di esso; J. J. Rousseau lo accolse con entusiasmo nel suo sistema pedagogico. Qual è il fascino di questo libro? La "storia", o la vita, di Robinson aiuterà a rispondere a questa domanda.

Robinson era il terzo figlio della famiglia, un bambino viziato, non era preparato per nessun mestiere e fin dall'infanzia la sua testa era piena di "ogni sorta di sciocchezze" - principalmente sogni di viaggi per mare. Il fratello maggiore è morto nelle Fiandre combattendo contro gli spagnoli, il fratello di mezzo è scomparso, e quindi a casa non vogliono sentir parlare di lasciare andare in mare l'ultimo figlio. Il padre, “un uomo calmo e intelligente”, lo implora in lacrime di lottare per un'esistenza modesta, esaltando in ogni modo lo “stato medio” che protegge una persona sana di mente dalle malvagie vicissitudini del destino. Gli ammonimenti del padre ragionano solo temporaneamente con l'adolescente di 18 anni. Anche il tentativo del figlio intrattabile di ottenere l'appoggio della madre non ebbe successo, e per quasi un anno strappò il cuore dei suoi genitori, finché il 1 settembre 1651 salpò da Hull per Londra, tentato dal viaggio gratuito (il capitano era il padre del suo amico).

Già il primo giorno in mare divenne foriero di prove future. La furia della tempesta risveglia nell'anima disobbediente il pentimento, che però si placò con il maltempo e fu finalmente dissipato bevendo (“come è consuetudine tra i marinai”). Una settimana dopo, nella rada di Yarmouth, si scatena una nuova tempesta molto più feroce. L'esperienza dell'equipaggio, che salva altruisticamente la nave, non aiuta: la nave sta affondando, i marinai vengono prelevati da una barca vicina. Sulla riva, Robinson sperimenta di nuovo la fugace tentazione di dare ascolto a una dura lezione e tornare a casa dei suoi genitori, ma il "malvagio destino" lo mantiene sul percorso disastroso scelto. A Londra incontra il capitano di una nave che si prepara a salpare per la Guinea e decide di salpare con loro - fortunatamente non gli costerà nulla, sarà il "compagno e amico" del capitano. Come si rimprovererà il defunto ed esperto Robinson per questa sua calcolatrice disattenzione! Se si fosse assunto come semplice marinaio, avrebbe imparato i doveri e il lavoro di un marinaio, ma così com'è, è solo un mercante che guadagna con successo sulle sue quaranta sterline. Ma acquisisce una sorta di conoscenza nautica: il capitano lavora volentieri con lui, passando il tempo. Al ritorno in Inghilterra, il capitano muore presto e Robinson parte da solo per la Guinea.

Fu una spedizione infruttuosa: la loro nave viene catturata da un corsaro turco e il giovane Robinson, come in adempimento delle cupe profezie di suo padre, attraversa un periodo difficile di prove, trasformandosi da mercante in “patetico schiavo” del capitano di una nave rapinatrice. Lo usa per le faccende domestiche, non lo porta in mare e per due anni Robinson non ha speranza di liberarsi. Nel frattempo, il proprietario allenta la sua supervisione, manda il prigioniero con il Moro e il ragazzo Xuri a pescare per la tavola, e un giorno, dopo aver navigato lontano dalla riva, Robinson getta il Moro in mare e convince Xuri a scappare. È ben preparato: nella barca c'è una scorta di petardi e acqua dolce, attrezzi, pistole e polvere da sparo. Lungo la strada, i fuggitivi sparano agli animali sulla riva, uccidono persino un leone e un leopardo, gli indigeni amanti della pace forniscono loro acqua e cibo; Alla fine vengono prelevati da una nave portoghese in arrivo. Condiscendendo alla difficile situazione dell'uomo salvato, il capitano si impegna a portare Robinson gratuitamente in Brasile (stanno navigando lì); Inoltre, acquista la sua scialuppa e il “fedele Xuri”, promettendo di restituire la libertà al ragazzo tra dieci anni (“se ​​accetta il cristianesimo”). "Ha cambiato le cose", conclude Robinson con compiacenza, dopo aver messo fine al suo rimorso.

In Brasile, si stabilisce completamente e, a quanto pare, per molto tempo: riceve la cittadinanza brasiliana, acquista terreni per piantagioni di tabacco e canna da zucchero, ci lavora duro, rimpiangendo tardivamente che Xuri non sia nelle vicinanze (come un paio di mani in più avrebbe aiutato!). Paradossalmente, arriva proprio a quel "mezzo aureo" con cui suo padre lo ha sedotto - allora perché, ora si lamenta, lascia la casa dei suoi genitori e si arrampica fino ai confini del mondo? I vicini coltivatori sono amichevoli con lui e lo aiutano volentieri; riesce a procurarsi dall'Inghilterra, dove ha lasciato dei soldi alla vedova del suo primo capitano, i beni necessari, attrezzi agricoli e utensili domestici. Qui dovrebbe calmarsi e continuare i suoi affari redditizi, ma la "passione per il vagabondaggio" e, soprattutto, il "desiderio di arricchirsi prima di quanto consentito dalle circostanze" spingono Robinson a rompere bruscamente il suo modo di vivere stabilito.

Tutto iniziò con il fatto che le piantagioni richiedevano lavoratori e il lavoro degli schiavi era costoso, poiché la consegna dei neri dall'Africa era irta dei pericoli di una traversata marittima ed era anche complicata da ostacoli legali (ad esempio, il parlamento inglese avrebbe consentito la tratta degli schiavi a privati ​​solo nel 1698). Dopo aver ascoltato le storie di Robinson sui suoi viaggi sulle coste della Guinea, i vicini delle piantagioni decidono di attrezzare una nave e portare segretamente gli schiavi in ​​Brasile, dividendoli qui tra loro. Robinson è invitato a partecipare come impiegato di nave, responsabile dell'acquisto dei neri in Guinea, e lui stesso non investirà denaro nella spedizione, ma riceverà schiavi su base di uguaglianza con tutti gli altri, e anche in sua assenza, i suoi i compagni supervisioneranno le sue piantagioni e si prenderanno cura dei suoi interessi. Naturalmente, è sedotto dalle condizioni favorevoli, maledicendo abitualmente (e in modo non molto convincente) le sue “inclinazioni vagabonde”. Quali “inclinazioni” se egli disponesse in modo completo e sensato, osservando tutte le formalità, dei beni che lascia! Mai prima d'ora il destino lo aveva avvertito così chiaramente: salpò il primo settembre 1659, cioè otto anni dopo la fuga dalla casa dei genitori. Nella seconda settimana di viaggio si verificò una violenta burrasca e per dodici giorni furono dilaniati dalla “furia degli elementi”. La nave fece una falla, ebbe bisogno di riparazioni, l'equipaggio perse tre marinai (diciassette persone in totale sulla nave) e non c'era più una via per l'Africa: preferivano scendere a terra. Scoppia una seconda tempesta, vengono portati lontano dalle rotte commerciali, poi, in vista della terra, la nave si incaglia, e sull'unica barca rimasta l'equipaggio "si arrende alla volontà delle onde furiose". Anche se non annegano mentre remano verso la riva, le onde vicino alla terra faranno a pezzi la loro barca, e la terra che si avvicina sembra loro “più terribile del mare stesso”. Un enorme pozzo "delle dimensioni di una montagna" ribalta la barca e Robinson, esausto e miracolosamente non ucciso dalle onde che lo travolgono, scende a terra.

Ahimè, solo lui riuscì a scappare, come testimoniano tre cappelli, un berretto e due scarpe spaiate gettati a terra. La gioia estatica è sostituita dal dolore per i compagni morti, dai morsi della fame e del freddo e dalla paura degli animali selvatici. Trascorre la prima notte su un albero. Al mattino, la marea ha spinto la loro nave vicino alla riva e Robinson nuota verso di essa. Costruisce una zattera con alberi di riserva e la carica con “tutto il necessario per la vita”: provviste di cibo, vestiti, strumenti di falegnameria, fucili e pistole, pallini e polvere da sparo, sciabole, seghe, un'ascia e un martello. Con incredibile difficoltà, rischiando di ribaltarsi ogni minuto, porta la zattera in una baia tranquilla e parte alla ricerca di un posto dove vivere. Dalla cima della collina, Robinson comprende il suo “amaro destino”: questa è un'isola e, secondo tutte le indicazioni, disabitata. Protetto da ogni parte da bauli e casse, trascorre la seconda notte sull'isola, e al mattino torna a nuoto verso la nave, affrettandosi a prendere quello che può prima che la prima tempesta lo faccia a pezzi. Durante questo viaggio, Robinson prese molte cose utili dalla nave: ancora pistole e polvere da sparo, vestiti, una vela, materassi e cuscini, piedi di porco di ferro, chiodi, un cacciavite e un temperino. Sulla riva costruisce una tenda, vi trasporta provviste di cibo e polvere da sparo dal sole e dalla pioggia e si prepara un letto. In totale, visitò la nave dodici volte, procurandosi sempre qualcosa di prezioso: tela, attrezzatura, cracker, rum, farina, "parti di ferro" (con suo grande dispiacere, li annegò quasi interamente). Nel suo ultimo viaggio, si è imbattuto in un armadio con i soldi (questo è uno dei famosi episodi del romanzo) e ha ragionato filosoficamente che nella sua situazione, tutto questo "mucchio d'oro" non valeva nessuno dei coltelli che giacevano nell'armadio successivo cassetto, però, dopo averci riflettuto, “ha deciso di portarli con sé”. Quella stessa notte scoppiò una tempesta e la mattina dopo della nave non era rimasto più nulla.

La prima preoccupazione di Robinson è la sistemazione di alloggi affidabili e sicuri e, soprattutto, in vista del mare, da dove ci si può aspettare solo la salvezza. Sul pendio di una collina, trova una radura pianeggiante e su di essa, contro una piccola depressione nella roccia, decide di piantare una tenda, cintandola con una palizzata di robusti tronchi conficcati nel terreno. Alla “fortezza” si accedeva solo tramite una scala. Ha ampliato il buco nella roccia: si è rivelata una grotta, la usa come cantina. Questo lavoro ha richiesto molti giorni. Sta rapidamente acquisendo esperienza. Nel bel mezzo dei lavori di costruzione, pioveva a dirotto, lampeggiavano i fulmini e il primo pensiero di Robinson: polvere da sparo! Non era la paura della morte a spaventarlo, ma la possibilità di perdere subito la polvere da sparo, e per due settimane la versò in sacchi e scatole e la nascose in diversi luoghi (almeno un centinaio). Allo stesso tempo, ora sa quanta polvere da sparo ha: duecentoquaranta libbre. Senza numeri (denaro, merci, merci) Robinson non è più Robinson.

Coinvolto nella memoria storica, crescendo dall'esperienza di generazioni e sperando nel futuro, Robinson, sebbene solo, non si perde nel tempo, motivo per cui la preoccupazione principale di questo costruttore di vita diventa la costruzione di un calendario: questo è un grande pilastro sul quale ogni giorno fa una tacca. La prima data è il 30 settembre 1659. D'ora in poi ciascuno dei suoi giorni viene nominato e preso in considerazione, e per il lettore, soprattutto quello di allora, la riflessione di una grande storia cade sulle opere e sui giorni di Robinson. Durante la sua assenza, la monarchia fu restaurata in Inghilterra, e il ritorno di Robinson “pose le basi” per la “Gloriosa Rivoluzione” del 1688, che portò al trono Guglielmo d’Orange, il benevolo mecenate di Defoe; negli stessi anni, a Londra si sarebbe verificato il “Grande Incendio” (1666), e la rinnovata pianificazione urbanistica avrebbe cambiato l’aspetto della capitale rendendolo irriconoscibile; durante questo periodo moriranno Milton e Spinoza; Carlo II emanerà un "Habeas Corpus Act" - una legge sull'inviolabilità della persona. E in Russia, che, a quanto pare, non sarà indifferente al destino di Robinson, in questo momento Avvakum viene bruciato, Razin viene giustiziato, Sophia diventa reggente sotto Ivan V e Pietro I. Questi fulmini lontani lampeggiano su un uomo cuocere una pentola di terracotta.

Tra le cose “non particolarmente preziose” prelevate dalla nave (ricordate “un mazzo d'oro”) c'erano inchiostro, piume, carta, “tre ottime Bibbie”, strumenti astronomici, telescopi. Ora che la sua vita sta migliorando (tra l'altro, con lui vivono tre gatti e un cane, anche loro della nave, e poi si aggiungerà un pappagallo moderatamente loquace), è tempo di capire cosa sta succedendo, e, fino all'inchiostro e la carta finisce, Robinson tiene un diario in modo da "almeno alleviare la tua anima in qualche modo". Questa è una sorta di registro del "male" e del "bene": nella colonna di sinistra - viene gettato su un'isola deserta senza speranza di liberazione; a destra: è vivo e tutti i suoi compagni sono annegati. Nel suo diario descrive dettagliatamente le sue attività, fa osservazioni - sia straordinarie (sui germogli di orzo e riso) che quotidiane ("Ha piovuto". "Ha piovuto di nuovo tutto il giorno").

Un terremoto costringe Robinson a pensare a un nuovo posto in cui vivere: non è sicuro sotto la montagna. Nel frattempo, una nave naufragata approda sull'isola e Robinson ne prende materiali da costruzione e strumenti. In questi stessi giorni viene colto dalla febbre e in un sogno febbrile gli appare un uomo “avvolto dalle fiamme” che lo minaccia di morte perché “non si è pentito”. Lamentando i suoi errori fatali, Robinson per la prima volta “dopo molti anni” dice una preghiera di pentimento, legge la Bibbia e riceve cure al meglio delle sue capacità. Il rum infuso con il tabacco lo sveglierà, dopodiché dormirà per due notti. Di conseguenza, un giorno è caduto dal suo calendario. Dopo essersi ripreso, Robinson esplora finalmente l'isola dove vive da più di dieci mesi. Nella sua parte pianeggiante, tra piante sconosciute, incontra conoscenti: melone e uva; Quest'ultimo lo rende particolarmente felice; lo asciugherà al sole e in bassa stagione l'uvetta rafforzerà le sue forze. E l'isola è ricca di fauna selvatica: lepri (molto insipide), volpi, tartarughe (queste, al contrario, diversificano piacevolmente la sua tavola) e persino pinguini, che causano sconcerto a queste latitudini. Guarda queste bellezze celesti con l'occhio di un maestro: non ha nessuno con cui condividerle. Decide di costruire qui una capanna, fortificarla bene e vivere per diversi giorni in una “dacia” (questa è la sua parola), trascorrendo la maggior parte del tempo “sulle vecchie ceneri” vicino al mare, da dove può arrivare la liberazione.

Lavorando con continuità, Robinson, per il secondo e terzo anno, non si dà alcun sollievo. Ecco la sua giornata: “In primo piano i doveri religiosi e la lettura delle Sacre Scritture (...) Il secondo dei compiti quotidiani era la caccia (...) Il terzo era la cernita, l'essiccazione e la cottura delle carni uccise o catturate gioco." A questo si aggiunge la cura dei raccolti, e poi del raccolto; aggiungere la cura del bestiame; aggiungi i lavori domestici (fare una pala, appendere uno scaffale in cantina), che richiedono molto tempo e fatica a causa della mancanza di strumenti e dell'inesperienza. Robinson ha il diritto di essere orgoglioso di se stesso: "Con pazienza e fatica, ho completato tutto il lavoro che sono stato costretto a fare dalle circostanze". Sto scherzando, cuocerà il pane senza sale, lievito o forno adatto!

Il suo caro sogno resta quello di costruire una barca e raggiungere la terraferma. Non pensa nemmeno a chi o cosa incontrerà lì; l'importante è fuggire dalla prigionia. Spinto dall'impazienza, senza pensare a come portare la barca dalla foresta all'acqua, Robinson abbatte un enorme albero e impiega diversi mesi a ricavarne una piroga. Quando finalmente è pronta, non riesce mai a lanciarla. Sopporta stoicamente il fallimento: Robinson è diventato più saggio e padrone di sé, ha imparato a bilanciare il “male” e il “bene”. Usa prudentemente il tempo libero che ne deriva per aggiornare il suo guardaroba logoro: si “costruisce” un abito di pelliccia (pantaloni e giacca), cuce un cappello e realizza persino un ombrello. Passano altri cinque anni nel suo lavoro quotidiano, segnati dal fatto che finalmente costruisce una barca, la vara in acqua e la dota di una vela. Non puoi raggiungere una terra lontana, ma puoi fare il giro dell'isola. La corrente lo porta in mare aperto e con grande difficoltà ritorna a riva non lontano dalla “dacia”. Avendo sofferto per la paura, perderà per molto tempo la voglia di passeggiate in mare. Quest'anno, Robinson migliora nella ceramica e nell'intreccio di cesti (le scorte stanno crescendo) e, cosa più importante, si fa un regalo reale: una pipa! C'è un abisso di tabacco sull'isola.

La sua esistenza misurata, piena di lavoro e di svago utile, esplode improvvisamente come una bolla di sapone. Durante una delle sue passeggiate, Robinson vede l'impronta di un piede nudo nella sabbia. Spaventato a morte, ritorna alla “fortezza” e rimane lì per tre giorni, sconcertato su un enigma incomprensibile: di chi è la traccia? Molto probabilmente si tratta di selvaggi della terraferma. La paura si insedia nella sua anima: e se venisse scoperto? I selvaggi potevano mangiarlo (ne aveva sentito parlare), potevano distruggere i raccolti e disperdere la mandria. Avendo cominciato a uscire poco a poco, prende misure di sicurezza: rinforza la “fortezza” e sistema un nuovo (lontano) recinto per le capre. Tra questi guai, incontra di nuovo tracce umane e poi vede i resti di una festa cannibale. Sembra che gli ospiti abbiano visitato di nuovo l'isola. L'orrore lo possiede per tutti i due anni in cui rimane nella sua parte dell'isola (dove si trovano la "fortezza" e la "dacia"), vivendo "sempre all'erta". Ma gradualmente la vita ritorna al suo "precedente canale calmo", anche se continua a fare piani assetati di sangue per scacciare i selvaggi dall'isola. Il suo ardore è raffreddato da due considerazioni: 1) si tratta di faide tribali, i selvaggi personalmente non gli hanno fatto nulla di male; 2) perché sono peggio degli spagnoli, che hanno inondato di sangue il Sud America? Questi pensieri concilianti non si lasciano rafforzare da una nuova visita ai selvaggi (è il ventitreesimo anniversario della sua permanenza sull'isola), sbarcati questa volta dalla “sua” parte dell'isola. Dopo aver celebrato il loro terribile banchetto funebre, i selvaggi salpano e Robinson ha ancora paura di guardare verso il mare per molto tempo.

E lo stesso mare lo invita con la speranza della liberazione. In una notte tempestosa, sente un colpo di cannone: una nave sta dando un segnale di soccorso. Per tutta la notte brucia un enorme fuoco e al mattino vede in lontananza lo scheletro di una nave schiantata sugli scogli. Desiderando la solitudine, Robinson prega il cielo che "almeno uno" dell'equipaggio venga salvato, ma il "malvagio destino", come per scherno, getta a terra il cadavere del mozzo. E non troverà anima viva sulla nave. È interessante notare che il magro "stivale" della nave non lo turba molto: sta saldamente in piedi, provvede completamente a se stesso e solo polvere da sparo, camicie, biancheria - e, secondo la vecchia memoria, denaro - gli fanno guadagnare Contento. È ossessionato dal pensiero di fuggire sulla terraferma, e poiché questo è impossibile da fare da solo, Robinson sogna di salvare un selvaggio destinato “al macello” per chiedere aiuto, ragionando nelle solite categorie: “acquisire un servitore, o forse un compagno o assistente." Per un anno e mezzo fa i piani più ingegnosi, ma nella vita, come al solito, tutto si rivela semplice: arrivano i cannibali, il prigioniero scappa, Robinson abbatte un inseguitore con il calcio di una pistola e spara a un altro. morte.

La vita di Robinson è piena di nuove e piacevoli preoccupazioni. Friday, come chiamò l'uomo salvato, si rivelò uno studente capace, un compagno fedele e gentile. Robinson basa la sua educazione su tre parole: “Mr.” (che significa se stesso), “sì” e “no”. Sradica le cattive abitudini selvagge, insegnando a Friday a mangiare brodo e indossare vestiti, nonché a "conoscere il vero dio" (prima di questo, Friday adorava "un vecchio di nome Bunamuki che vive in alto"). Padroneggiare la lingua inglese. Friday dice che i suoi compagni di tribù vivono sulla terraferma con diciassette spagnoli fuggiti dalla nave perduta. Robinson decide di costruire una nuova piroga e, insieme a Friday, di salvare i prigionieri. Il nuovo arrivo dei selvaggi sconvolge i loro piani. Questa volta i cannibali portano uno spagnolo e un vecchio, che si scopre essere il padre di Friday. Robinson e Friday, che non sono peggiori del loro padrone nel maneggiare una pistola, li liberano. L'idea di riunirsi tutti sull'isola, costruire una nave affidabile e tentare la fortuna in mare piace allo spagnolo. Nel frattempo viene seminato un nuovo appezzamento, vengono catturate le capre: è previsto un notevole rifornimento. Avendo prestato giuramento allo spagnolo di non consegnarlo all'Inquisizione, Robinson lo manda con il padre di venerdì sulla terraferma. E l'ottavo giorno arrivano nuovi ospiti sull'isola. Un equipaggio ribelle di una nave inglese porta il capitano, il secondo e il passeggero al massacro. Robinson non può perdere questa occasione. Approfittando del fatto che conosce ogni percorso qui, libera il capitano e i suoi compagni di sventura, e loro cinque si occupano dei cattivi. L'unica condizione che Robinson pone è consegnare lui e venerdì in Inghilterra. La rivolta è sedata, due famigerati mascalzoni pendono dal pennone, altri tre restano sull'isola, umanamente forniti di tutto il necessario; ma più preziosa delle provviste, degli strumenti e delle armi è l'esperienza stessa della sopravvivenza, che Robinson condivide con i nuovi coloni, saranno cinque in totale - altri due fuggiranno dalla nave, non fidandosi veramente del perdono del capitano.

L'odissea di ventotto anni di Robinson finì: l'11 giugno 1686 tornò in Inghilterra. I suoi genitori sono morti molto tempo fa, ma una buona amica, la vedova del suo primo capitano, è ancora viva. A Lisbona, apprende che in tutti questi anni la sua piantagione brasiliana è stata gestita da un funzionario del tesoro, e poiché ora si scopre che è vivo, gli vengono restituite tutte le entrate di questo periodo. Essendo un uomo ricco, si prende cura di due nipoti e addestra il secondo a diventare marinaio. Alla fine, Robinson si sposa (ha sessantun anni) "non senza profitto e con discreto successo sotto tutti gli aspetti". Ha due figli e una figlia.